( 238 ) وأخرج نعيم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « إذا مات الخامس من أهل بيتي فالهرج فالهرج ، حتّى يموت السابع » قالوا : وما الهرج ؟ قال : « القتل كذلك حتّى يقوم المهدي » « 1 » . ( 239 ) وأخرج ( ك ) نعيم عن محمّد بن الحنفية قال : « يملك بنو العباس حتّى ييأس الناس من الخير ، ثم يتشعّث أمرهم في سنة خمس وتسعين ، فإن لم تجدوا إلّا جحر عقرب فأدخلوا فيه ، فإنّه يكون في الناس شرّ طويل ، ثم يزول ملكهم ، في سنة سبع وتسعين أو تسع وتسعين ، ويقوم المهدي في سنة مائتين » « 2 » . ( 240 ) وأخرج ( ك ) نعيم عن عبد السلام بن مسلم « 3 » قال : « لا يزال الناس بخير في رخاء ما لم ينقض ملك بني العباس ، فإذا انتقض ملكهم لم يزالوا في فتن حتّى يقوم المهدي » « 4 » . ( 241 ) وأخرج ( ك ) نعيم عن الحكم بن نافع قال : « يقاتل السفياني الترك ، ثم يكون استئصاله على يدي المهدي ، وأول لواء يعقده المهدي يبعثه إلى الترك » « 5 » .

--> ( 1 ) . الفتن لابن حمّاد : 125 ، كنز العمال 11 : 247 والهرج : الفتنة والاختلاط وكثرة القتل ، وأصل الهرج : الكثرة من الشيء ( الصحاح 1 : 350 ) . ( 2 ) . الفتن لابن حمّاد : 125 وفي آخره هكذا : « ثم يزول ملكهم ويقوم المهدي » . ( 3 ) . في المصدر « عبد السلام بن مسلمة » . ( 4 ) . الفتن لابن حمّاد : 123 ، وقريب منه في ص 239 ، عقد الدرر : 48 وقال : « أخرجه الإمام نعيم بن حمّاد في كتاب الفتن » . ( 5 ) . الفتن لابن حمّاد : 128 وتقدّم هذا المعنى في الحديث رقم 183 فراجعه .