فمن تقدّمه فهو ظالم » ، وقوله في الطّرفة الحادية عشر : « إنّ عليّا هو العلم ، فمن قصر دون العلم فقد ضلّ ، ومن تقدّمه تقدّم إلى النار » . من كانت له عندي عدة فليأت فيها عليّ بن أبي طالب ؛ فإنّه ضامن لذلك كلّه ، حتّى لا يبقى لأحد عليّ تباعة انظر ما تقدّم من تخريجات الطّرفة السابعة ، حيث أعطى النبي صلّى اللّه عليه وآله تراثه لعليّ عليه السّلام على أن يقضي دين النبي وينجز عداته . ونزيد هنا بعض ما يتعلق بإنجار عليّ عليه السّلام عدات رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله . ففي كتاب سليم بن قيس ( 121 - 122 ) قول عليّ عليه السّلام : ألا ترى يا طلحة أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال لي وأنتم تسمعون : يا أخي إنّه لا يقضي ديني ولا يبرئ ذمّتي غيرك ، أنت تبرئ ذمّتي وتقاتل على سنّتي . وفي الخرائج والجرائح ( 169 ) عن أبي حمزة الثمالي ، عن السجاد ، عن أبيه عليه السّلام : كان عليّ عليه السّلام ينادي : من كان له عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله عدة أو دين فليأتني ، فكان كلّ من أتاه يطلب دينا أو عدة يرفع مصلّاه فيجد كذلك تحته ، فيدفع إليه . وفي نظم درر السمطين ( 98 ) عن الأعمش ، عن المنهال ، عن عباية ، عن عليّ عليه السّلام قال : قال النبي صلّى اللّه عليه وآله : عليّ يقضي ديني ، وينجز موعدي ، وخير من أخلف بعدي من أهلي . وفي مناقب الخوارزمي ( 27 ) بإسناده عن أنس ، عن سلمان الفارسي ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : عليّ بن أبي طالب ينجز عداتي ، ويقضي ديني . هذا ، وقد روى ابن سعد في طبقاته ( ج 2 ؛ 319 ) بسنده عن عبد الواحد بن أبي عون : أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله لمّا توفّي أمر عليّ صائحا يصيح : من كان له عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله عدة أو دين فليأتني ، فكان يبعث كلّ عام عند العقبة يوم النحر من يصيح بذلك ، حتّى توفّي عليّ عليه السّلام ، ثمّ كان الحسن بن عليّ عليهما السّلام يفعل ذلك حتّى توفّي ، ثمّ كان الحسين عليه السّلام يفعل ذلك ، وانقطع ذلك بعده ، رضوان اللّه عليهم وسلامه . قال ابن أبي عون : فلا يأتي أحد من خلق اللّه إلى عليّ بحقّ