وفي اليقين ( 448 - 452 ) بسند عن عليّ عليه السّلام ، قال : لمّا خطب أبو بكر ، قام أبيّ بن كعب يوم جمعة ، وكان أوّل يوم من شهر رمضان ، فقال : يا معشر المهاجرين . . . أو لستم تعلمون أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال : عليّ المحيي لسنّتي ، ومعلّم أمّتي ، والقائم بحجّتي ، وخير من أخلف بعدي . . . . ويدلّ على هذا المطلب ما مرّ من أنّ عليّا خليفة النبي من بعده ، ووصيّه ووزيره ، ومولى المؤمنين ، وغيرها ممّا مرّ ، لكنّنا أثبتنا هنا بعض الروايات الواردة بلفظ « القائم بأمري » . ولا يخفى أنّ عليّا عليه السّلام القائم بأمر اللّه وأمر رسوله من بعده ، والأئمّة كلّهم قائمون بأمر اللّه وحجّته ودينه ؛ ففي أمالي الصدوق ( 437 ) بسنده عن الرضا ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السّلام ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : أخبرني جبرئيل عليه السّلام ، عن اللّه عزّ وجلّ ، أنّه قال : عليّ بن أبي طالب حجّتي ، وديّان ديني ، أخرج من صلبه أئمّة يقومون بأمري ، ويدعون إلى سبيلي ، بهم أدفع العذاب عن عبادي وإمائي ، وبهم أنزل رحمتي . وفي الكافي ( ج 1 ؛ 536 ) بسنده عن الحكم بن أبي نعيم ، قال : أتيت أبا جعفر وهو بالمدينة . . . قلت : إنّي جعلت للّه عليّ نذرا وصياما وصدقة بين الركن والمقام ، إن أنا لقيتك أن لا أخرج من المدينة حتّى أعلم أنّك قائم آل محمّد أم لا ، فإن كنت أنت رابطتك ، وإن لم تكن أنت سرت في الأرض فطلبت المعاش ، فقال عليه السّلام : يا حكم ، كلّنا قائم بأمر اللّه ، قلت : فأنت المهدي ؟ قال : كلّنا نهدي إلى اللّه ، قلت : فأنت صاحب السيف ؟ قال : كلّنا صاحب السيف ووارث السيف ، قلت : فأنت الّذي تقتل أعداء اللّه ، ويعزّ بك أولياء اللّه ، ويظهر بك دين اللّه ؟ فقال : يا حكم ، كيف أكون أنا وقد بلغت خمسا وأربعين سنة ؟ ! وإنّ صاحب هذا الأمر أقرب عهدا باللبن منّي ، وأخفّ على ظهر الدابة . وفي إكمال الدين ( ج 2 ؛ 377 - 378 ) بسنده عن عبد العظيم بن عبد اللّه الحسني ، قال : قلت لمحمّد بن عليّ بن موسى عليهم السّلام : إنّي لأرجو أن تكون القائم من أهل بيت محمّد ، الّذي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما ، فقال عليه السّلام : يا أبا القاسم ، ما منّا إلّا هو قائم بأمر اللّه عزّ وجلّ ، وهاد إلى دين اللّه ، ولكنّ القائم الّذي يطهّر اللّه عزّ وجلّ به الأرض من