يردّون الناس عن الإسلام القهقرى ، فقلت : يا ربّ في حياتي أو بعد موتي ؟ فقال : بعد موتك . وفي تفسير العيّاشي ( ج 2 ؛ 321 ) عن عبد الرحيم القصير ، عن أبي جعفر عليه السّلام في قوله تعالى وَما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ « 1 » قال : أري رجالا من بني تيم وعدي على المنابر يردّون الناس عن الصراط القهقرى ، قلت وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ « 2 » قال : هم بنو أميّة . وفي تفسير القمّي ( ج 2 ؛ 389 ، 390 ) . . . قالت قريش : فمتى يكون ما تعدنا يا محمّد من أمر عليّ والنار ، فأنزل اللّه حَتَّى إِذا رَأَوْا ما يُوعَدُونَ « 3 » يعني الموت والقيامة فَسَيَعْلَمُونَ « 4 » يعني فلانا وفلانا وفلانا ومعاوية وعمرو بن العاص وأصحاب الضغائن من قريش مَنْ أَضْعَفُ ناصِراً وَأَقَلُّ عَدَداً « 5 » . . . وفي الكافي ( ج 1 ؛ 426 ) عن عليّ بن جعفر ، قال : سمعت أبا الحسن الكاظم عليه السّلام يقول : لمّا رأى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله تيما وعديّا وبني أميّة يركبون منبره أفظعه ، فأنزل اللّه قرآنا يتأسى به . . . . وفي كتاب سليم ( 192 ) عن أمير المؤمنين عليه السّلام ، قال في حديث : إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قد كان أخبرني أنّه رأى على منبره اثني عشر رجلا أئمّة ضلال من قريش ، يصعدون منبر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وينزلون على صورة القرود ، يردّون أمّته على أدبارهم عن الصراط المستقيم ، اللّهم قد خبّرني بأسمائهم رجلا رجلا وكم يملك كلّ واحد منهم ، واحدا بعد واحد ، عشرة منهم من بني أميّة ، ورجلين من حيّين مختلفين من قريش ، عليهما مثل أوزار الأمّة جميعا إلى يوم القيامة ، ومثل جميع عذابهم ، فليس دم يهرق في غير حقّه ، ولا فرج يغشى ، ولا حكم بغير حقّ إلّا كان عليهما وزره . وفي تقريب المعارف ( 242 ) قول عليّ عليه السّلام للحارث الأعور : أبرأ منهما . وفي المصدر

--> ( 1 ) . الإسراء ؛ 60 ( 2 ) . الإسراء ؛ 60 ( 3 ) . مريم ؛ 75 ( 4 ) . الجنّ ؛ 24 ( 5 ) . الجنّ ؛ 24