قائد يهدي « 1 » إليه ، ويدعو إليه بالحكمة والموعظة الحسنة ، وليّ الأمر بعدي عليّ ، وليّه « 2 » ووارث علمي وحكمتي « 3 » ، وسرّي وعلانيتي ، و « 4 » ما ورّثه النّبيّون من قبلي ، وأنا وارث ومورّث « 5 » ، فلا تكذبنّكم أنفسكم . أيّها الناس ، اللّه اللّه في أهل بيتي ، فإنّهم أركان الدّين ، ومصابيح الظّلم ، ومعدن العلم ، عليّ أخي ووارثي ، ووزيري وأميني ، والقائم بأمري ، والموفي بعهدي « 6 » على سنّتي « 7 » ، أوّل الناس بي إيمانا ، وآخرهم عهدا عند الموت ، وأوّلهم « 8 » لي لقاء يوم القيامة ، وليبلّغ « 9 » شاهدكم غائبكم ، ألا ومن أمّ « 10 » قوما إمامة عمياء - وفي الأمّة من هو أعلم منه - فقد كفر . أيّها الناس ، ومن كانت له قبلي تباعة « 11 » تبعة فها أنا « 12 » ، ومن كانت له عندي « 13 » عدة « 14 » فليأت فيها « 15 » عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ، فإنّه ضامن لذلك كلّه ، حتّى لا يبقى لأحد عليّ تباعة « 16 » .

--> ( 1 ) . في « ج » « ه » : ويهدي ( 2 ) . في « ب » « ج » « ه » « و » : ولي الأمر بعد وليّه ( 3 ) . في « هامش أ » « د » : وحكمي ( 4 ) . في « أ » « د » : ووارثي ووارث ما ورّثه ( 5 ) . في « هامش أ » : وأنا وارث ومورّثه عليّ . في « د » : وأنا وارث النبيون ومورثه عليّ . وهي غلط ( 6 ) . في « ب » : بعدي ( 7 ) . في « هامش أ » « د » : والموفي بعهدي على سنتي عليّ في « ج » « ه » « و » : والموفي بعهدي على سنتي ويقبل على سنّتي ( 8 ) . في « هامش أ » « ج » « د » « ه » « و » : وأوسطهم ( 9 ) . في « هامش أ » « د » « ه » « و » : ويبلغ ( 10 ) . في « د » : ألا ومن قال في الأمّة من هو أعلم منه فقد كفر ( 11 ) . كتب في « هامش أ » : تباعة بدل من تبعة في نسخة صحيحة . وكلمة ( تباعة ) ساقطة من « د » « ه » « و » ( 12 ) . في « ب » : فيها أو من كانت في « ج » غير واضحة القراءة ، ويمكن قراءتها ( فهابنا ) أو ( فهاندا ) ( 13 ) . ساقطة من « د » « ه » « و » ( 14 ) . ساقطة من « ب » ( 15 ) . في « هامش أ » « د » : بها ( 16 ) . في « هامش أ » « د » : تبعة