ابن سعد ( مترجم : محمود مهدوى دامغانى )
110
الطبقات الكبرى ( فارسي )
( 1 ) عمر بن خطاب واگذار فرموده است . زبير پيش خانوادهء عمر رفت و سهم آنان را از آن زمين خريد و زبير به عثمان گفت : عبد الرحمن بن عوف چنين و چنان شهادت داد ، عثمان گفت : شهادت او براى خودش و عمر مسموع و جايز است . اسماعيل بن عبد الله بن ابى اويس از ابو سعد بن ابراهيم و هم از غير او يعنى ديگر فرزندان ابراهيم بن عبد الرحمن نقل مىكند كه مىگفتهاند عبد الرحمن بن عوف مدعى بود كه پيامبر ( ص ) زمينى در شام را به نام سليل به من واگذار كرده است ، پيامبر ( ص ) رحلت فرمود و در اين مورد دستورى نوشته نشد ، عبد الرحمن مىگفت : پيامبر فرمود هر گاه خداوند شام را براى ما گشود آن زمين از تو خواهد بود . [ 1 ] همسران و فرزندان عبد الرحمن بن عوف گفتهاند ، فرزندان عبد الرحمن بن عوف اينان بودهاند ، سالم اكبر كه پيش از ظهور اسلام مرد و مادرش ام كلثوم دختر عتبة بن ربيعه است ، ام قاسم كه اين بانو هم در جاهليت متولد شد و مادرش دختر شيبة بن ربيعه است ، محمد كه كنيه عبد الرحمن به همين پسرش ابو محمد بود و ابراهيم و حميد و اسماعيل و حميدة و امة الرحمن ( كنيز رحمن ) و مادر ايشان ام كلثوم دختر عقبة بن ابى معيط بن ابى عمرو بن امية بن عبد شمس است ، و معن و عمر و زيد و امة الرحمن صغرى كه مادرشان سهله دختر عاصم بن عدى بن جدّ بن عجلان از خاندان بلىّ و از قبيلهء قضاعه است كه از انصار شمرده مىشدند ، و عروة اكبر كه در جنگ افريقا كشته شد و مادرش بحريّة دختر هانى بن قبيصة بن هانى بن مسعود بن ابى ربيعة از قبيلهء بنى شيبان است ، و سالم اصغر كه او هم در فتح افريقا كشته شد و مادرش سهلة دختر سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لوى است ، و ابو بكر كه مادرش ام حكيم دختر قارظ بن خالد بن عبيد بن سويد از هم پيمانان بنى زهره است ، و عبد الله بن عبد الرحمن كه او هم روز فتح افريقيه كشته شد و مادرش دختر ابو الحيس بن رافع بن امرؤ القيس بن زيد بن عبد الاشهل از قبيلهء اوس انصار است ، و ابو سلمه كه همان عبد الله اصغر
--> [ 1 ] . خوانندگان گرامى توجه خواهند فرمود در صورتى كه ادعاى عبد الرحمن در مورد زمينهايى براى خودش و عمرو هم در مورد زمينى كه در آينده گشوده خواهد شد مسموع باشد ، در مورد فدك چه بايد گفت ، عبد الرحمن ادعايش مسموع است ولى ادعاى حضرت صديقه طاهره زهرا سلام الله عليها بايد با ترديد تلقى شود ؟ ! . - م .