إن البيان مع الفؤاد وإنما * جعل اللسان بما يقول رسولا وقال أبو تمام : من لم يعاين أبا نصر وقاتله * فما رأى ضبعا في شدقها سبع أخذه من قول طريح الثقفي : فلله عينا من رأى قط حادثا * كفرس الكلاب الأسد يوم المشلل وقال أبو تمام : لقد آسف الأعداء مجد ابن يوسف * وذو النقص في الدنيا بذي الفضل مولع أخذه من قول مروان بن أبي حفصة : ما ضرني حسد اللئام ولم يزل * ذو الفضل يحسده ذوو التقصير وقال أبو تمام : وتكفل الأيتام عن آبائهم * حتى وددنا أننا أيتام أخذه من قول أبي دهبل الجمحي : ما زلت في العفو للذنوب * وإطلاق لعان بجرمه غلق حتى تمنى البراة أنهم * عندك أمسوا في القيد والحلق وقال أبو تمام : من كل أسمر نظار بلا نظر * إلى المقاتل ما في متنه أود أخذه من قول زيد الخيل الطائي : وأسمر مربوع يرى ما رأيته * بصير إذا صوبته بالمقاتل وقال أبو تمام : لقد زدت أوضاحي امتدادا ولم أكن * بهيما ولا أرضي من الأرض مجهلا ولكن أياد صادفتني جسامها * أغر فوافت بي أغر محجلا أخذه من قول نخيلة في مسلمة بن عبد الملك : ونوهت من ذكري وما كان خاملا * ولكن بعض الذكر أنبه من بعض وقال أبو تمام : إذا ما دعوناه بأجلح أيمن * دعاه ولم يظلم بأصلع أنكد أخذه من قول المسيب بن علس : هم الربيع على من كان حلهم * وفي العدو منا كيد مشائيم وقول غلاقة بن عركي التميمي : وكنتم قديما في الحروب وغيرها * ميامين للأدنى لأعدائكم نكدا وقول كعب بن الجزم : بنو رافع قوم مشائيم للعدى * ميامين للمولى وللمتحرم وقال أبو تمام : تجدد كلما لبست وتبقى * إذا ابتذلت وتخلق في الحجاب أخذه من قول دكين الراجز : ( عاري الحصى يدرس ما لم يلبس ) وقول الراجز يصف طريقا : عود على عود من الفدم الأول * يميته الترك ويحييه العمل وقال أبو تمام : كنت أرعى الخدود حتى إذا ما * فارقوني بقيت أرعى النجوما أخذه من قول تميم بن أبي مقبل : قد كنت راعي أبكار منعمة * فاليوم أصبحت أرعى جلة شرفا وقال أبو تمام : يكاد حين يلاقي القرن من حنق * قبل السنان على حوبائه يرد أخذه من قول عنترة ( والطعن مني سابق الآجال ) وإنما أراد الآجال سابقة طعني . وقال أبو تمام : يحميه لألاؤه ولوذعيته * عن أن يذال بمن أو ممن الرجل أخذه من قول عدي بن الرقاع : وإذا رأيت جماعة هو فيهم * نبئت سؤدده ولما تسأل أو من قول حسان : إذا ما ترعرع فينا الغلام * فما إن يقال له من هوه وقال أبو تمام : طلب المجد يورث المرء خبلا * وهموما تقضقض الحيزوما فتراه وهو الخلي شجيا * وتراه وهو الصحيح سقيما أخذه من قول لقيط الأيادي : لا يطعم النوم إلا ريث يبعثه * هم يكاد حشاه يحطم الضلعا وقال أبو تمام : ولهته العلى فليس يعد * البؤس بؤسا ولا النعيم نعيما أخذه من قول لقيط الأيادي أيضا : لا مترفا إن رخاء العيش ساعده * ولا إذا عض مكروه به خشعا وقال أبو تمام : استنزل الأمل البعيد ببشره * بشر الخميلة بالربيع المغدق وكذا السحائب قل ما تدعو إلى * معروفها الرواد ما لم تبرق أخذه من قول أبي نواس : يسكرهم قبل النوال اللاحق * كالبرق يبدو قبل جود دافق والغيث يخفى وقعه للرامق * ان لم يجده بدليل البارق وقال أبو تمام : ورأيتني فسألت نفسك سيبها * لي ثم جدت وما انتظرت سؤالي اخذه من قول أبي العتاهية : وانا إذا ما تركنا السؤال * منه فلم نبغه يبتدينا وقول مسلم بن الوليد : أخ لي يعطيني إذا ما سألته * ولو لم اعرض بالسؤال ابتدانيا وقول منصور النمري : رأيت المصطفى هارون يعطي * عطاء ليس ينتظر السؤالا وقول سلم الخاسر أعطاك قبل سؤاله * فكفاك مكروه السؤال وقال أبو تمام : لا تشجين لها فان بكاءها * ضحك وبكاءك ان استغرام