السيد محسن الأمين
256
أعيان الشيعة
الرضاع ( ه ) قاعدة على اليد وفروعها ( و ) في تنجيس المتنجس ( ز ) في العلم الاجمالي ( ح ) في اللباس المشكوك وهذه الأربعة الأخيرة مطبوعة ( ط ) في ذبايح أهل الكتاب ( ي ) في مواقيت الاحرام ومحاذاتها ( يا ) في الغسالة ( يب ) في المتمم كرا ( يج ) في الزموهم بما ألزموا به أنفسهم ( يد ) في القبلة . ( 3 ) حاشية على المكاسب من أول البيع إلى بيع الوقف مطبوعة ( 4 ) رسالة في التكذيب لرواية التفسير المنسوب إلى الإمام الحسن العسكري وكذب نسبته اليه ( 5 ) رسالة في صلاة الجمعة لمن سافر بعد الزوال ( 6 ) رسالة في التقليد لم تتم ( 7 ) رسالة في الخيارات لم تتم ( 8 ) رسالة في الأوامر ( 9 ) رسالة في فتاوى الرضاع وأحكامه على مذهب الإمامية وأئمة المذاهب الأربعة ( 10 ) حاشية على شفعة الجواهر ( 11 ) حاشية علمية على العروة الوثقى ( 12 ) رسالة في رد الفتوى بهدم قبور أئمة البقيع مطبوعة ( 13 ) رسالة في رد الوهابية مطبوعة ( 14 ) كتاب في أجوبة مسائل سئل عنها ( 15 ) كتاب في أن غالب ما انفردت به الإمامية يمكن إقامة الدليل عليه من أحاديث مخالفيهم برز منه كتاب الطهارة وكتاب الصلاة ( 16 ) كتاب داعي الاسلام وداعي النصارى ( 17 ) الرد على مقالة جرجيس سائل في الاسلام ( 18 ) رسالة في رد أوراق جاءت من لبنان ( 19 ) رد كتاب ينابيع الكلام ( 20 ) رسالة في رد كتاب حيون للقاديانية ( 21 ) الهدى إلى دين المصطفى في الرد على الكتاب المستعار له اسم الهداية في مجلدين مطبوع ( 22 ) الرحلة المدرسية والمدرسة السيارة بشكل مناظرة روائية طبعت مرتين في ثلاثة أجزاء وترجمت إلى الفارسية وطبعت ( 24 ) رسالة التوحيد والتثليث مطبوعة ( 25 ) رسالة الرد على الدهرية مطبوعة ( 26 ) نصايح الهدى في الرد على البهائية مطبوع ( 27 ) أنوار الهدى جواب لمسائل الإلهية والنبوة وترجم في مدرسة الواعظين في لكهنوء إلى لغة أوردو للطبع ( 28 ) البلاغ المبين بين الماديين والالاهيين مطبوع ( 29 ) المصابيح أو مصابيح الهدى في رد القاديانية والبابية والبهائية والأزلية بما يتضمن المشابهة والمشاكلة بين هؤلاء في الدعاية والدعوى مطبوع ( 30 ) نسمات الهدى طبع في بعض اجزاء مجلة العرفان ( 31 ) آلاء الرحمن في تفسير القرآن وصل فيه إلى آخر سورة النساء وأعجلته المنية عن اتمامه طبع منه مجلد واحد ( 32 ) تزويج أم كلثوم بنت أمير المؤمنين ( ع ) ( 33 ) أجوبة المسائل البغدادية . شعره له شعر كثير جيد وهو في مواضيع مختلفة فمن شعره قصيدته في مولد الحسين ( ع ) في ثالث شعبان وهي : شعبان كم نعمت عين الهدى فيه * لولا المحرم يأتي في دواهيه وأشرق الدين من أنوار ثالثه * لولا تغشاه عاشور بداجيه وارتاح بالسبط قلب المصطفى فرحا * لو لم يرعه بذكر الطف ناعيه رآه خير وليد يستجار به * وخير مستشهد في الدين يحميه قرت به عين خير الرسل ثم بكت * فهل نهنيه فيه أو نعزيه ان تبتهج فاطم في يوم مولده * فليلة الطف أمست من بواكيه أو ينتعش قلبها من نور طلعته * فقد أديل بقاني الدمع جارية فقلبها لم تطل فيه مسرته * حتى تنازع تبريح الجوى فيه بشرى أبا حسن في يوم مولده * ويوم أرعب قلب الموت ماضيه ويوم دارت على حرب دوائره * لولا القضاء وما أوحاه داعيه ويوم أضرم جو الطف نار وغى * لو لم يخر صريعا في محانيه يا شمس أوج العلى ما خلت عن كثب * تمسي وأنت عفير الجسم ثاويه فيا لجسم على صدر النبي ربي * توزعته المواضي من أعاديه ويا لرأس جلال الله توجه * به ينوء من المياد عالية وصدر قدس حوى اسرار بارئه * يكون للرجس شمر من مراقيه ومنحر كان للهادي مقبله * أضحى يقبله شمر بماضيه يا ثائرا للهدى والدين منتصرا * أمست أمية نالت ثارها فيه انى وشيخك ساقي الحوض حيدرة * تقضي وأنت لهيف القلب ظاميه ويا اماما له الدين الحنيف لجا * لوذا فقمت فدتك النفس تفديه أعظم بيومك هذا في مسرته * ويوم عاشور فيما نالكم فيه يا من به تفخر السبع العلى وله * امامة الحق من احدى معاليه أعظم بمثواك في وادي الطفوف علا * يا حبذا ذلك المثوى وواديه له حنيني ومنه لوعتي والى * مغناه شوقي واعلاق الهوى فيه وقال مقرظا كتاب العتب الجميل : يا قارئ العتب الجميل * قل هل لعذر من سبيل عتب جميل آية * تنبيك عن شأن النزول وتريك ما فعل الهوى * في الميل عن آل الرسول عدل الكتاب مدى المدى * سفن النجاة هدى السبيل حتى كأن ولاءنا * لهم من الوزر الثقيل يا وارث الشرف القديم * ويا فتى المجد الأثيل أحسنت بالعتب الجميل * وقوله الفصل الجليل وفتحت في أبوابه * باب الهدى لذوي العقول ونظمت في اعجازه * درر الدلالة والدليل فلتهن بالاجر العظيم * وواجب الشكر الجزيل وفضائل لك في العلا * والعلم والباع الطويل فاسلم ودم متمتعا * بالفضل والشرف الأصيل علم الهدى غيث الندى * غوث العفاة حمى النزيل أهدي سلاما دائما * لك في الغداة وفي الأصيل ولقومك الغر الهداة * بني علي والبتول وله العينية في معارضة عينية ابن سينا في النفس وهي : نعمت بأن جاءت بخلق المبدع * ثم السعادة ان يقول لها ( ارجعي ) خلقت لا نفع غاية يا ليتها * تبعت سبيل الرشد نحو الأنفع الله سواها وألهمها فهل * تنحو السبيل إلى المحل الأرفع نعمت بنعماء الوجود ونوديت * هذا هداك وما تشائي فاصنعي ودعي الهوى المردي لئلا تهبطي * في الخسر ذات توجع وتفجع ان شئت فارتفعي لأرفع ذروة * وحذار من درك الحضيض الأوضع ان السعادة والغنى ان تقنعي * موفورة لك والشقا ان تطمعي فتنعمي وتزودي وتهذبي * وتلذذي وتكملي وتورعي وببهجة العرفان والعلم أبهجي * ولنزع أطمار الجهالات انزعي وخذي هداك فتلك اعلام الهدى * زهر سواطع في الطريق المهيع وتروحي بشذى الطريق وأملي * عقبى سراك إلى الجناب الممرع نجد وكل طريقها روض وفي * المسرى إليها بلغة المتمتع وهناك ادراك المنى وكرامة * المأوى لدى الشرف الأعز الأمنع هي غادة برزت جمالا واختفت * لطفا وزفت في الوجود ببرقع