ممكنست كه مقصود پيروى قوت اراده و اختيار باشد يعنى هر اراده و اختيارى تابع ساختمان بدن و چگونگى مزاج است . امكان دارد كه مراد از قوهء نفوس قدرت تفكر و ادراك كليات باشد . يعنى هر كس بمقتضاى تركيب بدن و كيفيت مزاج تن خود فكر مىكند و مىفهمد . بعيد نيست كه همه اينها مقصود باشد يعنى هر كس بتناسب بدنى كه دارد جانى پيدا مىكند و به همان تناسب قدرت و حركت دارد به همان اقتضا احساس مىكند فكر مىكند و ادراك مينمايد . بدن ما از عناصر و مواد بسيارى تشكيل شده و چون تحت تأثير عواملى دائما در تحليل است عناصر تركيبى خود را از دست ميدهد . بوسيلهء غذا كمبود آن عناصر جبران مىشود بنا بر اين بدن امروز ما غذائى است كه ديروز خورده‌ايم . فرزندان ما يعنى چشم و گوش و دست و پا فكر و احساس و اراده آنها هر چه هستند غذاى قبلى ما بوده‌اند و ما هم هر چه هستيم غذاى قبلى ديگران بوده‌ايم ، بارى از مقصد دور نرويم براى اينكه بدانيد تا چه اندازه نيروى نفسانى تابع مزاج جسمانى است چند نمونه ياد ميكنيم : آيا قدرت و زور تابع بدن نيست ؟ آيا هر چه بدن قوىتر باشد زور بيشتر نيست ؟ آيا چنين نيست كه امتلاء معده يا گرسنگى خصوص عطش زياد نور چشم را كم مىكند ؟ غلبهء صفراء شيرينى را بكام ما تلخ ميگرداند .