شيخ راضى آل ياسين ( مترجم : السيد الخامنئي )
23
صلح امام حسن ( ع ) ( فارسي )
تاريخ را بشكافد و از اينجا و آنجا با امعان نظر و هشيارى و واقعيابى ، موجبات انحراف از خاندان محمد را بيابد و با چشم دل ، آن را به بيند و با گوش و هوش ، نجواى آن را در صدر اول بشنود و فعاليت نهان و آشكار اين شيطان ستمپيشهى اموى را در راه خاموش كردن فروغ آل محمد يا پوشيده داشتن آن از ديدهى امت اسلامى ، بشناسد . ( 1 ) آرى ، ببركت حسن و حسين و به سرپنجهى تدبير حكيمانهى اين دو برادر ، همهى نقطههاى پوشيده و نهان بساط امويان و ياورانشان ، در ديدگاه افكار عمومى قرار گرفت . مردم دريافتند كه رابطهاى ميان باند اموى و اسلام ، رابطهاى يك عداوت آشتىناپذير است . چه ، اگر منظور و مقصود معاويه فقط حكومت بود نه دشمنى با اسلام ، كه با كنارهگيرى حسن به مقصود خود نائل شده بود ، ديگر مسموم كردن حسن چرا ؟ و وارد آوردن انواع ظلم و بيداد بر او و بر آزاد مردان و دوستان وى و كمر بستن به قلع و قمع آنان به چه دليل ؟ ؟ . . و اگر قدرت و سلطنت تنها هدف بنى اميه بود ، با واقعهى عاشورا حسين كه از سر راه اين هدف برداشته شد و يزيد به آنچه ميخواست نائل گشت ، پس چرا از ادامهى مظالم و جناياتش دست بر نداشت و با قساوتى بىنظير و سخت بىباكانه ، مهيبترين قتل عامى را كه از وحشىها و جلادهاى تاريخ سراغ داريم ، با مردمى بىپناه مرتكب شد ؟ ؟ ! بدست آوردن و بيان نتايج منطقى اين محاكمه را واگذار مىكنيم بعهدهاى آشنايان به گنجينههاى قيمتى تاريخ و با خبران از سرچشمههاى نور و دانش . . . و ما خود در مقدمهى كتاب : « المجالس الفاخرة فى ماتم