و سهم او را از غنايم داد . هنگامى كه حضرت از بدر بازگشت ، مادر ابو امامه مرده بود . پيامبر ( ص ) بر قبرش نماز گزارد . « 1 » ملاحظه مىكنيد كه بين اين روايت و روايت مربوط به عثمان هيچ تفاوتى نيست . به نظر شما كدام روايت تحريف و به نفع ديگرى تغيير كرده و شخصيت‌هاى آن به سود ديگران عوض شده است ؟ با ملاحظه اشكالاتى كه بر روايت عثمان كرديم و نظر به تلاش دستگاه‌هاى اموى خصوصا معاويه براى فضيلت‌تراشى - چنان كه به اطراف و اكناف كشور اسلامى بخش‌نامه كرد ترجيح مىدهيم كه روايت ابو امامه را تحريف‌گران مورد غارت قرار داده و تغيير داده‌اند تا به جاى فضيلتى كه عثمان از حضور در بدر از دست داده ، فضيلت ديگرى برايش جايگزين كنند و آوازه بدى را كه به خاطر رفتار وى با رقيه در همه جا پيچيده بود ، پاك كنند . گفته مىشود : رقيه در اثر بدرفتارى عثمان از بين رفت . چنان كه در شب وفات رقيه با همسر بيمارش آميزش كرد و حرمت همسر ، و كسى كه او را بزرگ كرده بود ، و ولى نعمت وى را نگه نداشت ! يك اشكال در اينجا باقى است كه بايد رفع شود : چگونه غير از على - آن چنان كه در حديث مناشدة آورديم - رسول خدا ( ص ) به كسى ديگر از غنايم داد ؟ پاسخ اين است كه احتمالا رسول اكرم ( ص ) از خمس سهمى به ابو امامه داد . چنان كه پيش از اين آورديم ، آن حضرت در مواردى خمس را به ياران خود برمىگرداند . 6 . سرانجام اسيران بدر چنان كه گذشت هفتاد نفر از قريش به اسارت درآمدند . مطابق يك روايت

--> ( 1 ) . سيره حلبى ، 2 / 147 . بنگريد : الاصابه ، 4 / 9 ؛ اسد الغابه ، 5 / 139 .