نيروهاى مخلص اشاره مىكرد تا هر چه بيشتر به خلوص و اخلاص خويش بيفزايند و منافقان نيز بدانند كه فقط خويشتن را فريب مىدهند . علاوه بر اين تأثيرات سياسى هم در زمينهء تمايز بين فرقه‌ها داشت تا اين جدايى بر پايهء تعصب و جانبدارى كوركورانه از دين و مذهب نباشد . 15 . اين سند ، شرف ايمان را بر پايهء امتيازدهى نمايان ساخت و كفر را مرتبهء انحطاط فكرى و عقيدتى فرد برشمرد . آنجا كه گفت : « هيچ مؤمنى نبايد مؤمن ديگرى را كه كافرى را كشته ، بكشد و به هيچ كافرى عليه مؤمنى نبايد كمك كرد . » علاوه بر اين در نظام نامهء مدينه تمايز آشكارى بين اردوگاه ايمان و كفر ديده مىشود . 16 . سند تأكيد دارد كه هيچ مؤمنى كه معتقد به اين سند باشد ، حق ندارد به احدى از بدعت‌گران پناه دهد يا او را يارى كند . اين مسأله مىتوانست به رواج امنيت عمومى كمك كند و مردم را به گونه‌اى مطمئن سازد و از ناامنى حاكم در ميان اوس و خزرج به ميزان قابل ملاحظه‌اى بكاهد . از سوى ديگر زنگ خطرى براى يهوديان و مشركانى بود كه با مسلمانان در يك سرزمين زندگى مىكردند . 17 . اين سند ، حقوقى براى مشركان در نظر نگرفت ، بلكه قيد و بندهايى براى آنان قرار داد . چنان كه به موجب اين سند ، هيچ مشركى نبايد به يك نفر از قريش حمايتى بدهد و يا مالى از او نگه‌دارى كند و هيچ مؤمنى را مانع نشود كه بر مشرك تسلّط يابد . نكته‌هايى بود كه لازم دانستيم در اين فرصت اندك ، از مفاد نظام‌نامه حكومت مدينه مورد تأكيد و توجّه قرار دهيم . بررسى بيشتر و دقيق‌تر آن نيازمند فرصت ديگرى است .