موضع‌گيرىهاى خود ، معصوم است و عصمت آن حضرت به تبليغ قولى احكام ، چنان كه ممكن است ، از عقايد عدّه‌اى در اين باره توهّم شود ، اختصاص ندارد . به همين منظور فرض است كه مردم در طول نسل‌ها همهء گفته‌ها و كارهاى آن حضرت را براى هم نقل كنند و در مجموعه‌اى تدوين و حفظ ، و سپس تفسير نمايند . خصوصا كه رسول اكرم ( ص ) خود فرمود كه قرآن را آورده و مانند آن را نيز با خود دارد . جبرئيل بر آن حضرت فرمود مىآمد و سنّت را همچون قرآن به او تعليم مىداد . « 1 » رسول اكرم ( ص ) پيروان خود را به كتابت و روايت علوم و معارف خويش تشويق مىكرد . به گونه‌اى كه بسيارى از آن‌ها به ما رسيده و در ده‌ها كتاب و منبع پراكنده است . « 2 » صحابه و ديگر كسانى كه در قرن نخست هجرى زيسته‌اند ،

--> ( 1 ) . بنگريد : الزاهد و الرقائق ، 23 ؛ الكفاية فى علم الروايه ، 12 . ( 2 ) . به عنوان مثال بنگريد : جامع بيان العلم 1 / 34 ، 72 ، 76 ، 85 ؛ كشف الاستار ، 1 / 109 ؛ تيسير المطالب فى امالى الامام ابى طالب ، 44 ؛ الغدير ، 8 / 154 ؛ تحفة الاحوذى ، 1 / 34 - 35 ؛ مروج الذهب ، 2 / 294 ؛ بحار الأنوار ، 2 / 47 ، 144 ، 152 و 71 / 130 ؛ البداية و النهاية ، 1 / 6 و 5 / 194 ؛ تقييد العلم ، 65 ، 70 - 89 ؛ ميزان الاعتدال ، 1 / 653 ؛ لسان ميزان ، 2 / 298 و 4 / 21 و 172 - 173 ؛ وفاء الوفاء ، 2 / 487 ؛ مسند احمد ، 1 / 100 ، 238 و 2 / 248 - 249 ، 403 و 4 / 334 و 5 / 183 ؛ المعجم الصغير ، 1 / 114 ، 162 ؛ الاستيعاب ، 4 / 106 ؛ فتح البارى ، 1 / 182 - 184 ؛ 246 - 247 ؛ العقد الفريد ، 2 / 219 ؛ البيان و التبيين ، 2 / 38 ؛ سنن دارمى ، 1 / 125 - 127 ؛ ذكر اخبار اصبهان ، 2 / 228 ؛ حسن التنبه ، 194 ؛ مجمع الزوائد ، 1 / 139 ، 151 - 152 ؛ المنار ، 1 / 763 ؛ التراتيب الاداريه ، 2 / 199 ، 223 - 227 ، 244 - 250 ، 316 - 317 ؛ الثقات ، 1 / 10 ؛ تدريب الراوى ، 2 / 66 ؛ الادب المفرد ، 129 ؛ المصنّف ، 11 / 254 ؛ تذكرة الحفاظ ، 1 / 42 ؛ تأويل مختلف الحديث ، 93 ؛ ادب الاملاء و الاستملاء 5 ؛ المعارف ، 200 ؛ كنز العمّال ، 10 / 157 ، 175 - 195 ؛ 4 / 100 ؛ الاسرائيليات و اثرها فى كتب التفسير و الحديث ، 145 ؛ شرح معانى الاخبار ، 4 / 318 - 320 ؛ الضعفاء الكبير ، 3 / 83 ؛ تهذيب تاريخ دمشق ، 7 / 377 ؛ حياة الصحابة ، 3 / 268 ، 273 ، 442 ؛ تاريخ