قريش و ايادى آن را كه در ميان توده‌هاى مردم ، پيامبر ( ص ) را ساحر ، جادوگر ، شاعر و مجنون معرفى مىكرد ، خنثى سازد . ب . ماجراى فرزندان عامر بن صعصعه به روشنى دلالت دارد كه دعوت پيامبر اكرم ( ص ) از قبايل در مناسبت‌هاى مختلف از جمله مراسم حج و عمره نقش مهمّى در تبليغ دين و انتشار آوازهء آن در اطراف و اكناف داشت . طبيعى بود كه مردم پس از بازگشت به اوطان خود از آنچه در طول سفر ديده و شنيده بودند ، سخن بگويند . در اين ميان خبر هيجان‌انگيزترى از ظهور دين جديد ، آن هم در شهر مكّه ، نبود . 5 . ازدواج پيامبر ( ص ) با سوده و عايشه مىگويند : پيامبر اكرم ( ص ) ده سال پس از بعثت با سوده دختر زمعه ازدواج كرد و عايشه دختر ابو بكر را به عقد خويش درآورد . سوده نقش مهمّى در تاريخ اسلام و زندگانى پيامبر ( ص ) و حتى پس از آن ندارد ، يا لااقل ما ، در متون تاريخى چيزى دربارهء نقش او پيدا نكرديم . در حالى كه همهء تلاش‌ها بر عايشه و نقش او در تاريخ اسلام متمركز است ، تا آنجا كه به استحباب عقد نكاح در ماه شوّال فتوا داده‌اند . چه پيامبر ( ص ) در ماه شوّال وى را به ازدواج خويش درآورد . « 1 » در صورتى كه شخص پيامبر ( ص ) در ماه‌هاى ديگر با ساير همسران خود ازدواج كرد ! ما ، در اين فرصت اندك نمىتوانيم همهء آنچه را كه دربارهء عايشه گفته شده و مىشود ، جمع‌آورى كنيم ، زيرا چنين كارى بسى سخت و بلكه ناممكن است . از اين رو فقط به دو نكته دربارهء ازدواج وى با پيامبر ( ص ) اشاره مىكنيم : سنّ عايشه ، و زيبايى و محبوبيت وى نزد پيامبر ( ص ) .

--> ( 1 ) . نزهة المجالس ، 2 / 137 .