اشتراك همهء كسانى است كه مىگويند : خديجه دربارهء محمّد ( ص ) از آنان سؤال كرد ؟ جز اين كه ورقهء بدبخت به جاى سنگينى گوش‌ها ، نابينا هم بود ! دليلى نداريم كه اين احتمال را تأييد يا بدان اشاره نمايد كه اين عدّاس غير از آن است كه طرف مشورت خديجه بود . يك سؤال ديگر داريم كه چرا بحيرا ، عدّاس و نسطور كه پيامبر اكرم ( ص ) را مطابق اين روايات به خوبى مىشناختند و حتى حضرت سند پيامبرى خويش را از آنان گرفت ، هرگز ايمان نياوردند ؟ 3 . ورقه : علاوه بر نقش مهمّى كه در تثبيت پيامبرى رسول اكرم ( ص ) به ورقه مىدهند ، سخنانى از آن حضرت دربارهء وى نقل مىكنند كه هر چند در نص سخن اختلاف دارند ، امّا دلالت دارد كه ورقه در بهشت است . در اين روايات آمده كه پيامبر ( ص ) فرمود : ورقه را دشنام مدهيد . من براى او يك يا دو باغ در بهشت ديدم . ورقه را در لباس سفيد ديدم . ورقه را در بهشت ديدم كه لباس حرير بر تن دارد . او را در ميان بهشت ديدم كه لباس حرير بر تن دارد . او را در ميان بهشت ديدم كه لباس سندس بر تن داشت . من ورقه را ديدم كه لباس سفيد بر تن داشت . گمان مىبرم ، اگر اهل جهنّم بود ، نبايستى لباس سفيد بر تن مىداشت . « 1 » ابن منده او را در شمار صحابه نام برده است . زين عراقى ، ورقه را نخستين مسلمان مىداند . بلقينى هم به همين گرايش دارد . « 2 » در همين روايات آغاز وحى كه موضوع بحث ماست ، ديديم كه ورقه پيامبر ( ص ) را

--> ( 1 ) . بنگريد : مستدرك حاكم ، 2 / 609 ؛ سيره مغلطاى ، 15 ؛ المصنّف ، 5 / 324 ؛ نسب قريش ، 207 ؛ الروض الانف 1 / 275 ؛ سيره حلبى ، 1 / 250 ؛ اسد الغابه ، 5 / 89 . ( 2 ) . شرح بهجة المحافل ، 1 / 74 ؛ ارشاد السارى ، 1 / 67 .