چهل و پنج سال دانسته‌اند . « 1 » شايد در واقع بين اين ديدگاه‌ها اختلافى نباشد ، زيرا برخى دورهء دعوت پنهانى را كه از سه تا پنج سال به طول انجاميد ، دوران رسالت به حساب آورده‌اند و برخى ديگر ، بعثت را از آغاز دورهء دعوت علنى دانسته‌اند . « 2 » شايد برخى آن حضرت را در دورهء دعوت سرّى ، پيامبر مرسل براى همهء توده‌هاى مردم ندانند يا آن حضرت را فقط مأمور ابلاغ و دعوت خويشان بدانند . شايد همين مطلب باعث شده كه برخى معتقد باشند ، دوران دعوت مكّه ده سال به طول انجاميد . در حالى كه گروه ديگر اين دوره را سيزده سال مىدانند . أ . تاريخ بعثت و چگونگى نزول قرآن از اهل بيت ( ع ) روايت شده كه پيامبر اكرم ( ص ) روز بيست و هفت ماه رجب به رسالت مبعوث شد . اين ديدگاه مشهور است و حتى علّامه مجلسى مدعى است كه شيعه در اين باره اتّفاق نظر دارد . از ديگران نيز همين تاريخ نقل شده است . « 3 » برخى گفته‌اند : پيامبر ( ص ) در ماه رمضان به رسالت مبعوث شد امّا در روز آن با هم اختلاف دارند . « 4 » گروه سوم بعثت را در ماه ربيع الاوّل مىدانند ، امّا همانند گروه دوم ، در تعيين روز آن با هم اختلاف دارند . « 5 »

--> ( 1 ) . بنگريد : سيره مغلطاى ، 14 ؛ سيره حلبى ، 1 / 224 ؛ تاريخ الامم و الملوك ، 2 / 42 . ( 2 ) . بحار الانوار ، 18 / 177 ؛ كمال الدين ، 197 ؛ تاريخ يعقوبى ، 2 / 19 ؛ سيره ابن هشام ، 1 / 280 ؛ مناقب آل ابى طالب ، 1 / 43 . ( 3 ) . بنگريد : سيره حلبى ، 1 / 238 ؛ سيره مغلطاى ، 14 ؛ مناقب آل ابى طالب ، 1 / 173 . ( 4 ) . بنگريد : تاريخ الامم و الملوك ، 2 / 44 ؛ سيره ابن هشام ، 1 / 256 ؛ تاريخ يعقوبى ، 2 / 22 . ( 5 ) . المواهب اللدنيه ، 1 / 39 ؛ سيره مغلطاى ، 14 ؛ تاريخ يعقوبى ، 2 / 22 .