السيد جعفر مرتضى العاملي ( مترجم : محمد سپهرى )
213
الصحيح من سيرة النبى الاعظم ( ص ) ( ترجمه وتلخيص ) ( سيرت جاودانه ) ( فارسي )
آنچه در بالا بدان اشاره كرديم ، از محالات است و تحت هيچ شرايطى نمىتوان پذيرفت كه پيغمبر ( ص ) چنين واژههايى را به كار برده باشد . از سوى ديگر چرا فقط محمّد ( ص ) ، يتيم ناميده شود ؟ در حالى كه وقتى عبد المطلب از دنيا رفت ، فرزندانش ، عبّاس و حمزه كودكان خردسالى بودند كه به سنّ بلوغ نرسيده بودند . « 1 » ظاهرا اين سخن ، ساختهء دشمنان دين ، يا اهل كتاب يا اذناب امويان است كه همواره مىكوشيدند به گونهاى از منزلت و شأن رسول اكرم ( ص ) بكاهند . شايد درست آن باشد كه اين سخن را زنان قريش بر زبان رانده باشند . ما ، در اين باره به هنگام سخن از ازدواجهاى قبلى خديجه و نادرستى آن ، بحث خواهيم كرد . همين طور مطالب زير هم دروغ است كه مىگويد : عموى خديجه نمىپذيرفت كه با محمّد ، يتيم ابو طالب ازدواج كند . « 2 » از اين رو خديجه حيلهاى انديشيد و به او شراب نوشانيد تا در حالت مستى او را به ازدواج محمّد ( ص ) درآورد ، و چون به هوش آمد ، خود را در مقابل كار انجام شده ديد و به ناچار پذيرفت ! يا اين سخن كه مىگويد : محمّد ( ص ) پيش از ازدواج بر خديجه وارد شد . خديجه دست او را گرفت و به سينهء خود چسبانيد . « 3 » اين سخنان و گفتههايى از اين دست با اخلاق و سجاياى والاى پيامبر اكرم ( ص ) و سيرهء آن حضرت ، كاملا ناسازگار است و قطعا دروغ . هدف از طرح چنين مطالبى ، كاستن از منزلت و فضايل آن گرامى است .
--> ( 1 ) . اين ديدگاه علّامه سيد مهدى روحانى ( ره ) است . ( 2 ) . سيره حلبى ، 1 / 138 ؛ مسند احمد ، 1 / 312 ؛ مجمع الزوائد ، 9 / 220 . ( 3 ) . سيره حلبى ، 1 / 140 .