فصل هفتم معيارهاى حفظ انحراف مبارزه با انديشهء اسرائيلى اگر چه تا حدود زيادى در حفظ و صيانت اسلام موفّق بود ، آثار اين حفظ و حراست فقط در جريانى ظاهر يا بهتر بگويم : محدود شد كه ائمهء اطهار ( ع ) و شيعيان ، دانش آموختگان و تربيت‌شدگان مكتب آنان و ملازمان و همفكرانشان رهبرى مىكردند . ديگران كه در خطّ ديگرى حركت مىكردند ، همچنان در گردونهء سياست اعلام شده و مورد تأييد دستگاه خلافت حركت كردند و مطالب تحريف‌شدهء فراوانى از اهل كتاب ، گرفتند و به اسلام مورد نظر و رضايت حاكمان متعهّد ماندند و بر اساس آن عمل كردند . آنان كتاب‌ها و مجموعه‌هاى روايى خود را از فتاوى ، معارف ، عقايد ، سياست‌ها و تواريخى پر كردند كه با خواسته‌هاى حاكميت هماهنگ بود و اهل كتاب ، مزدوران و متملّقان دستگاه سوغات آورده بودند . اين كار بر پايهء ضوابط و معيارهاى آشفته‌اى صورت مىگرفت كه در نهايت به تحكيم و تقويت هرچه عميق‌تر ريشه‌هاى انحراف مىانجاميد . اصولا اين معيارها و ضوابط براى تأكيد و تقويت آن اباطيل و ترهات و حفظ و تحكيم انحراف وضع شده بود . از سوى ديگر معيارهاى حقيقى و ضوابط اصلى كه مىتوانست حق و باطل را از هم جدا سازد ، از نظر اينان به اجمال و تفصيل مردود اعلام