ما كان من سببه و نسبه ( إنّ اللّه كان عليكم رقيبا ) يعني حفيظا . و قوله : ( أم يحسدون النّاس على ما آتاهم اللّه ) الآية : [ 54 النساء : 4 ] نزلت في رسول اللّه خاصّة مما أعطاه اللّه من الفضل . و قوله : ( إذ همّ قوم أن يبسطوا إليكم أيديهم ) [ 11 / المائدة : 5 ] نزلت في رسول اللّه و عليّ وزيره حين أتاهم يستعينهم فى القتيلين . ابن عباس گفت : آيه « ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا » دربارهء على نازل شد هنگامى كه در روز احد خوابى سبك او را فرا گرفت . آيه « و لتسمعن من الذين اوتوا الكتاب و از كسانى كه كتاب به آنان داده شده ، مىشنويد » « 1 » دربارهء پيامبر و خاندان او نازل شده است . و آيهء « الذين استجابوا للّه و الرسول » دربارهء على و نه نفر ديگرى نازل شده كه پيامبر آنان را در تعقيب ابو سفيان كه كوچ كرده بود فرستاد و آنان خدا و پيامبر را استجابت كردند . و آيهء « يا ايها الذين آمنوا اصبروا و صابروا و رابطوا - اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد شكيبايى كنيد و در جهاد با دشمن مقاومت كنيد و در راه خدا به يكديگر بپيونديد . » « 2 » دربارهء پيامبر خدا و على و حمزة بن عبد المطلب نازل شده است . و آيهء « و اتقوا اللّه الذى تسائلون به و الارحام - و بترسيد از خداوندى كه از او و خويشاوندى مورد بازخواست خواهيد شد . » « 3 » دربارهء پيامبر خدا و اهل بيت و خويشاوندان او نازل شده است و اين براى آن است كه در روز قيامت هر سبب و نسبى قطع مىشود مگر آنچه مربوط به سبب و نسب آن حضرت باشد ( در دنبالهء آيه ) « ان اللّه كان عليكم رقيبا - خداوند براى شما رقيب است » منظور از « رقيب » نگهدارنده مىباشد .

--> ( 1 ) سورهء آل عمران آيه 186 . ( 2 ) سورهء آل عمران آيه 200 . ( 3 ) سورهء نساء آيه 1 .