جمع آورى كنيم تا دست او را بازتر كند و كسى ميان او و آن مانع نباشد و لذا به پيامبر گفتند : يا رسول اللّه ما مىخواهيم براى تو چيزى از اموال خودمان را جمع آورى كنيم كه دست تو بازتر شود و كسى ميان تو و آن مانع نباشد . پس اين آيه نازل شد : « قل لا اسئلكم عليه اجرا الا المودة فى القربى » 830 - عن ابن عبّاس قال : لم يكن بطن من بطون قريش إلّا لرسول اللّه فيه قرابة فنزلت هذه الآية : ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلّا المودّة في القربى ) أي إلّا أن تصلوا قرابة ما بيني و بينكم . ابن عباس گفت : قبيله‌اى از قبايل قريش نبود مگر اينكه پيامبر قرابتى با آنها داشت ، پس اين آيه نازل شد : « قل لا اسئلكم عليه اجرا الا المودة فى القربى » يعنى مگر اينكه قرابت ميان من و شما را پيوند بدهيد . 831 - سمعت طاووسا يقول : سأل رجل ابن عباس عن قوله : ( إلّا المودة في القربى ) فقال ابن جبير : القربى آل محمد . فقال ابن عباس : عجلت ، إنّه لم يكن فخذ من قريش إلّا كان بينهم و بين رسول اللّه قرابة فقال : ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودّة في القربى ) إلّا أن تصلوا قرابتي أو ما بيني و بينكم من القرابة . طاووس گفت : كسى از ابن عباس دربارهء سخن خداوند : « الا المودة فى القربى » پرسيد ، ابن جبير گفت : قربى آل محمد است ، ابن عباس گفت : عجله كردى ، هيچ قبيله‌اى از قريش نبود مگر اينكه ميان آنان و ميان رسول خدا قرابتى بود پس گفت : « قل لا اسئلكم عليه اجرا الا المودة فى القربى » يعنى مگر اينكه قرابت مرا - يا قرابت ميان من و شما را - پيوند بدهيد . 832 - عن ابن عبّاس أنّه قال في هذه الآية : ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودّة في القربى ) أي إلا أن تودّوني في قرابتي و لا توذوني . ابن عباس دربارهء اين آيه : « قل لا اسئلكم عليه اجرا الا المودة فى القربى » گفت : مگر اينكه مرا در خويشانم دوست داشته باشيد و مرا اذيت نكنيد . 833 - همين مضمون با سند ديگرى هم نقل شده است .