ابن عباس دربارهء سخن خداوند : « هل يستوى الذين يعلمون » گفت : منظور از « كسانى كه مىدانند » على و اهل بيت او از بنى هاشم هستند و منظور از « كسانى كه نمىدانند » بنى اميّه هستند و « خردمندان » شيعيان اهل بيت هستند . 139 و نيز در آنجا نازل شده است : ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ وَ رَجُلًا سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلًا خداوند مثالى زده است : مردى را كه مملوك شريكانى است كه دربارهء او اختلاف مىكنند و مردى را كه تنها تسليم يك نفر است ، آيا اين دو يكسانند ؟ ( سوره زمر آيه 29 ) 807 - عن محمد بن الحنفية عن عليّ عليه السلام في قوله تعالى : ( و رجلا سلما لرجل ) قال : أنا ذلك الرجل السليم لرسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم . محمد بن حنفيه از على ( ع ) دربارهء سخن خداوند : « و رجلا سلما لرجل » نقل مىكند كه گفت : من همان مردى هستم كه تسليم پيامبر خدا بودم . 808 - عن أبي جعفر قال : الرجل السلام لرجل علي و شيعته . ابو جعفر گفت : آن مرد كه براى يك نفر تسليم بود ، على و شيعهء او هستند . 809 - عن عبد اللّه بن عباس في قول اللّه تعالى : ( ضرب اللّه رجلا فيه شركاء ) فالرجل هو أبو جهل ، و الشركاء آلهتهم التي يعبدونها ، كلهم يدّعيها يزعم أنه أولى بها ( و رجلا ) يعني عليّا ( سلما ) يعني سلما دينه للّه يعبده وحده لا يعبد غيره ( هل يستويان مثلا ) في الطاعة و الثواب . عبد اللّه بن عباس دربارهء سخن خداوند : « ضرب اللّه رجلا فيه شركاء » گفت : آن مرد