الحاكم الحسكاني ( مترجم : يعقوب جعفرى )

236

شواهد التنزيل لقواعد التفضيل ( سيماى امام على ( ع ) در قرآن ) ( فارسي )

606 - عن أبي جعفر في قوله تعالى : ( و الذين جاهدوا فينا لنهدينّهم سبلنا ) قال : فينا نزلت . ابو جعفر دربارهء سخن خداوند : « و الذين جاهدوا فينا » گفت : دربارهء ما نازل شده است . 607 - اين مضمون با سند ديگرى نيز نقل شده است . 124 و از سورهء روم نازل شده است : فَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَ الْمِسْكِينَ وَ ابْنَ السَّبِيلِ ذلِكَ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ و به خويشاوند حق او را بده و به مسكين و درماندهء در راه . اين براى كسانى كه تقرب به خدا را مىخواهند ، بهتر است و آنان همان رستگارانند . ( سوره روم آيه 38 ) 608 - عن ابن عبّاس قال : لمّا أنزل اللّه ( و آت ذا القربى حقّه ) دعا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فاطمة و أعطاها فدكا و ذلك لصلة القرابة . ( و المسكين ) : الطّوّاف الذي يسألك ، يقول : أطعمه . ( و ابن السبيل ) و هو الضّيف ، حثّ على ضيافته ثلاثة أيّام ، و إنّك يا محمد إذا فعلت هذا فافعله لوجه اللّه ( و أولئك هم المفلحون ) يعني أنت و من فعل هذا من الناجين في الآخرة من النار الفائزين بالجنة . ابن عباس گفت : چون آيه : « آت ذا القربى حقه » نازل شد ، پيامبر خدا فاطمه را خواند و فدك را به او داد و اين به سبب پيوند خويشاوندى بود . و منظور از « مسكين » دوره‌گردى است كه از تو سؤال مىكند ، مىگويد : او را طعام بده . و « ابن السبيل » همان مهمان است ، سه روز از او پذيرائى كن و تو اى محمد اگر چنين كردى آن را