الحلال و الحرام في كلّ حجّ و عمرة . سلام خثعمى مىگويد : بر ابو جعفر محمد بن على ( ع ) وارد شدم و گفتم : اى پسر پيامبر منظور از سخن خداوند : « اصلها ثابت و فرعها فى السماء » چيست ؟ گفت : اى سلام ! درخت محمد ( ص ) و شاخه على امير المؤمنين ( ع ) و ميوه حسن و حسين ( ع ) و شاخهء فرعى فاطمه و شعبه‌هاى اين شاخه امامان از فرزندان فاطمه و برگ اين درخت شيعيان و دوستداران ما هستند ، پس چون شخصى از شيعيان ما مىميرد از اين درخت برگى مىافتد و چون براى دوستداران ما مولودى به دنيا مىآيد به جاى آن برگ ، برگى سبز مىشود . گفتم : اى پسر پيامبر ! منظور از سخن خداوند : « تؤتى اكلها كلّ حين باذن ربها » چيست ؟ گفت : يعنى امامان كه در هر حج و عمره‌اى در حلال و حرام به شيعيان خود فتوا مىدهند . 429 - عن مينا مولى عبد الرحمان بن عوف قال : قال عبد الرحمان : يا مينا ألا أحدّثك حديثا قبل أن تشاب الأحاديث بالأباطيل ؟ سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم يقول : أنا شجرة و فاطمة فرعها و عليّ لقاحها ، و حسن و حسين ثمرها ، و محبوهم من أمتي و رقها ثمّ قال : هم في جنّة عدن و الذي بعثني بالحقّ . مينا غلام عبد الرحمان بن عوف گفت : عبد الرحمان گفت : اى مينا آيا به تو حديثى بگويم پيش از آنكه احاديث به اباطيل مخلوط شود ؟ از رسول خدا شنيدم كه مىگفت : من درخت هستم و فاطمه شاخهء آن و على پيوند آن و حسن و حسين ميوهء آن و دوستداران آنان از امت من برگ‌هاى آن . سپس گفت : سوگند به كسى كه مرا به حق مبعوث كرده آنان در بهشت جاويدان هستند . 430 - 432 - همين مضمون با سه سند ديگر نيز نقل شده است . 433 - عن أبي جعفر قال : مثلنا أهل البيت كمثل شجرة قائمة على ساق ، من تعلق بغصن من أغصانها كان من أهلها . قلت : من الساق ؟ قال علي . ابو جعفر گفت : مثل ما اهل بيت مثل درختى است كه بر ساق خود ايستاده است ، هر كس به شاخه‌اى از شاخه‌هاى آن بياويزد ، از اهل آن مىشود . راوى گفت :