( سوره انعام آيه 83 ) 255 - عن ابن عبّاس في قول اللّه تعالى : ( الذين آمنوا ) يعني صدّقوا بالتوحيد هو عليّ بن ابى طالب ( و لم يلبسوا ) يعني لم يخلطوا ، نظيرها : ( لم تلسبسون الحق بالباطل ) يعني لم يخلطون . و لم يخلطوا إيمانهم ( بظلم ) يعنى الشرك ، قال ابن عبّاس : و اللّه ما آمن أحد إلّا بعد شرك ما خلا عليّا فإنّه آمن باللّه من غير أن يشرك به طرفة عين ( أولئك لهم الأمن ) من النار و العذاب ( و هم مهتدون ) يعني مرشدون إلى الجنّة يوم القيامة به غير حساب ، فكان عليّ أوّل من آمن به و هو من أبناء سبع سنين . ابن عباس گفت : « الذين آمنوا » يعنى توحيد را تصديق كردند و او علىّ بن ابى طالب ( ع ) است « و لم يلبسوا » يعنى خلط نمىكنند مانند آيه : « لم تلبسون الحق بالباطل چرا حق را به باطل خلط مىكنيد » يعنى آنان خلط نكردند ايمان خود رابه ظلم و منظور از آن شرك است . ابن عباس گفت : به خدا سوگند هيچ كس ايمان نياورد مگر اينكه قبلا دچار شرك بود جز علىّ بن ابى طالب ( ع ) كه ايمان آورد در حالى كه به اندازهء چشم به هم زدن هم شرك نورزيد « اولئك لهم الامن » امنيت از آتش و عذاب « و هم مهتدون » يعنى در روز قيامت بدون حساب به بهشت راه مىيابند . على نخستين كسى بود كه به او ايمان آورد در حالى كه او هفت ساله بود . 40 و از سوره اعراف در اين باره نازل شده است : وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ و در اعراف مردانى هستند كه همه را با چهره‌هايشان مىشناسند . ( سوره اعراف آيه 46 ) 256 - عن الأصبغ بن نباتة قال : كنت جالسا عند علي فأتاه عبد اللّه بن الكواء