عليه السّلام ، شهيد شد و حكايت آن بعد ازين گفته آيد ، و نام وى حكم ابن كيسان بود . پس عبد اللّه بن جحش ، چون اين آيت فرو آمد و آن غم از دل وى زايل شد و غنيمت برگرفت ، طمع در آن كرد كه حقّ تعالى وى را ثواب و مزد دهد و به خدمت پيغمبر ، عليه السّلام ، آمد و گفت : يا رسول اللّه ، طمع مىدارم كه حق تعالى اين قتال ما را بغزوى بينگارد و ما را ثواب مجاهدان بدهد . پس چون وى چنين بگفت ، در حال ، حق تعالى جبرئيل فرو فرستاد و آيت بياورد و آن واقعهء ايشان بغزوى [ 1 ] بينگاشت و ثواب مجاهدان در ديوان ايشان بنوشت ، قوله عزّ و جلّ : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ الَّذِينَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ [ 2 ] . و ديگر حق تعالى ، بر وفق آنكه عبد اللّه بن جحش قسمت غنايم كرده بود ، اين آيت فرو فرستاد ، و بعد از ان جملهء غنيمتها بدان صفت قسمت كردند ، قوله تعالى : وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى [ 3 ] الآية . و آن را اوّل غنيمتى بود كه مسلمانان را حاصل شد . و عمرو بن الحضرمى اوّل كسى بود از كفّار كه او را در اسلام بكشتند [ 4 ] ، و حكم بن كيسان و آن يكى ديگر اوّل كسى بودند از كفّار كه مسلمانان ايشان را أسير گرفتند . و أبو بكر صدّيق ، رضى اللّه عنه ، در اين واقعه چند بيت گفته است و

--> [ ( 1 - ) ] روا و ط و پا : بجهادى . [ ( 2 - ) ] بقره ، 218 . [ ( 3 - ) ] انفال ، 41 . [ ( 4 - ) ] روا و ط : كه مسلمانان او را بكشتند . متن عربى ج 2 ص 256 : اول من قتله المسلمون .