و از طرف ديگر غالب آنها به طور ضمنى دلالت دارد بر بالا بردن مقام ابو بكر و ساير صحابه و كاستن مقام اهل البيت عليهم السّلام [ 1 ] . ابن اسحاق در سيرهء خود از موسى بن عقبه نقل خبر نكرده و در مورد أسامى مهاجران حبشه و اصحاب بدر نيز با او اختلاف نظر داشته است [ 2 ] . نفر دوم از نسل سوم ، محمّد بن اسحاق بن يسار المطّلبى است كه قبلا شرح احوال او را به اختصار نگاشته‌ايم و اين مقدمه براى شناختن او فراهم شده است . نفر سوم از نسل سوم ، ابو معشر سندى نجيح بن عبد الرّحمن المدنى است كه از يمن برخاسته و احتمالا خود او يا پدرانش از سند به يمن آمده بوده‌اند . ابو معشر از جملهء موالى است كه به إسارت به مدينه برده شده‌اند و در آنجا است كه به او نجيح نام داده‌اند . او پس از مدّتى در سلك موالى أمّ موسى زوجهء منصور خليفه و مادر مهدىّ و جعفر عبّاسى درامد و آزاد شد و پس از آنكه ببغداد رفت ( 160 هجرى ) تا آخر حيات ( 170 هجرى ) در آنجا بماند و با دربار خلفا رفت و آمد داشت . ابو معشر از بسيارى از محدّثان مدينه نقل خبر كرده است . از ان جمله‌اند : نافع ، مولاى عبد اللّه بن عمر ، و محمّد بن كعب القرظى و سعيد بن المسيّب و هشام بن عروه و مشيخهء ابن اسحاق و عمّ وى موسى بن يسار . محدّثينى مانند پسرش محمّد و يزيد بن هارون و عبد اللّه بن إدريس و مورّخانى مانند محمّد بن عمر واقدى و محمّد بن سعد كاتب واقدى و احمد بن يحيى البلاذرى و محمّد بن جرير طبرى از أخبار و آثار او روايت و نقل كرده‌اند . ابو معشر بعنوان صاحب المغازى مشهور است . واقدى در كتاب مغازى

--> [ ( 1 - ) ] رجوع شود به مقالهء شاخت ، منابع بزبانهاى اروپائى شمارهء 24 . [ ( 2 - ) ] ابن سعد ، طبقات ، ج 3 و ج 4 .