المارماهي ، ويمكن أن يكون العطف للتفسير وظاهر بعض الأصحاب أيضا المغايرة والطافي : الذي يموت في الماء ويعلو فوقه . والأربيان بالكسر : سمك كالدود ذكره الفيروزآبادي . وأقول : المشهور حله وله فلس ويأكله أهل البحرين ويذكرون له خواصا كثيرة ، قال الدميري : روبيان هو سمك صغار جدا أحمر وذكر له خواصا . وقال العلامة رحمه الله في التحرير : يجوز أكل الأربيان بكسر الألف وهو أبيض كالدود وكالجراد انتهى . ولعل الخبر محمول على الكراهة والمضغة بالضم : القطعة من اللحم قدر ما يمضغ ، وإنما نسب إلى الشيطان لان إبراهيم عليه السلام أعطاه إبليس كما سيأتي إن شاء الله . 15 - العيون والعلل : عن محمد بن عمر البصري عن محمد بن عبد الله بن جبلة الواعظ عن عبد الله بن أحمد بن عامر عن أبيه عن الرضا عليه السلام عن آبائه : في حديث اسؤلة الشامي أمير المؤمنين عليه السلام قال : قد نهى عن أكل الصرد والخطاف ( 1 ) . 16 - المحاسن : عن أبيه عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام وسئل عن لحم الخيل والبغال والحمر فقال : حلال ولكن تعافونها ( 2 ) . 17 - ومنه : عن علي بن الحكم عن داود الرقي قال : كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام أسأله عن لحوم البخت وألبانهن ، فكتب : لا بأس ( 3 ) . بيان : في القاموس : البخت بالضم : الإبل الخراسانية كالبختية والجمع بخاتي وبخاتي وبخات انتهى ، وربما يفهم من نفي البأس الكراهة ، وفيه نظر نعم نفيه لا ينافي الكراهة في عرف الاخبار إن كان عموم النكرة في سياق النفي يقتضي الكراهة

--> ( 1 ) علل الشرائع 2 : 281 . عيون الأخبار ج 1 ص 243 . ( 2 ) المحاسن : 473 . ( 3 ) المحاسن : 473 .