روايتى از رسول اكرم صلى الله عليه و آله روايتى هست از حضرت رسول صلى الله عليه و آله كه خيلى عجيب و عالى اين آيه را تفسير مىكند . در حديث است كه يك وقتى [ حضرت ] با ابن مسعود بودند و ظاهراً سوار بودند . ( ابن مسعود همان صحابى معروف است كه از غلامان مكه و غلام ابوجهل بود و بعد مسلمان شد و جزو مسلمين خيلى جليل‌القدر قرار گرفت و جزو محدثين خيلى بزرگوار و از صحابهء جليل و به اصطلاح مُبالى اميرالمؤمنين على عليه السلام است . او از آن غلامهايى بود كه در جاهليت اصلًا هيچ به حساب نمىآمد و در اثر اسلام مقام عالى پيدا كرد . ظاهراً يك وقتى پشت سر حضرت رسول سوار بود . ) حضرت به او فرمود : يَابْنَ امِّ عَبْدٍ ( گويا به مادرش « امّ عبد » مىگفتند ؛ كنيهء مادرش بوده . او را به نام مادرش خطاب كرد ، فرمود : يَابْنَ امِّ عَبْدٍ ) آيا مىدانى كه چگونه شد كه نصارى رهبانيت را از پيش خود اختراع كردند ، منشأ رهبانيت چه بود و از كجا پيدا شد ؟ او گفت : « اللَّهُ وَ رَسولُهُ اعْلَمُ » خدا و رسولش بهتر مىدانند ، شما بفرماييد . فرمود در ميان اتباع عيسى فسق و فجور و كفر پيدا شد و مؤمنين امت عيسى عليه كفرها و فسق و فجورها قيام كردند و جنگيدند ولى چون نيروى طرف بيشتر بود اينها مكرر شكست خوردند به طورى كه از اينها باقى نماند مگر عدّهء كمى . اينها ديدند كه ديگر تاب مقاومت ندارند ؛ گفتند اگر ما باز هم به مبارزه ادامه بدهيم همهء ما كشته مىشويم و كسى در روى زمين باقى نمىماند كه بخواهد دعوت به دين بكند ؛ پس مصلحت اين است كه ما در بلاد متفرق و مخفى بشويم تا وقتى كه پيغمبرى كه عيسى به ما وعده داده است كه خواهد آمد ( يعنى خاتم‌الانبياء ) ظهور كند و آن وقت اگر ما زنده باشيم در ركاب آن پيغمبر اين مبارزه را ادامه بدهيم . اين بود كه اينها رفتند در شعاب جبال مخفى شدند . اين كار ، كارى بود كه خدا بر آنها ننوشته بود ولى خلاف رضاى خدا هم نبود ، كار معقولى بود . اين عمل را آنها نكردند مگر براى رضاى خدا ، يعنىاين‌جور نبود كه صرفاً براى حفظ جانشان ، براى طمع به مال دنيا ، براى طمع به بقاى در زندگى دنيا ترك جهاد كنند ، بلكه براى يك امر معقول اين كار را كردند ؛ يعنى وقتى كه ديدند واقعاً ديگر عملشان فايده ندارد و اگر اينها هم كشته شوند كسان ديگرى نيستند كه دعوت به اين دين بكنند ناچار رفتند و متفرق شدند و فلسفهء اعراضشان از خلق اين شد كه ما تنها مىرويم در دامنهء كوهها خدا را عبادت مىكنيم تا وقتى كه آن پيغمبرى كه خداى متعال به وسيلهء عيسى وعده داده است