مىرساند ، انسان پليد با مقاصد پليد را هم زودتر به مقصدش مىرساند ؛ يعنى درست است كه يك انسان سالم و با حسن نيّت دستش قويتر شده و پايش سريعتر گشته ولى يك انسان پليد هم همين‌طور شده است . افزايش سرعت سبب شده است كه مثلًا وسيلهء آدمكشى را هم در ظرف چند ساعت از اين سر دنيا به آن سر دنيا منتقل بكنند و هزارها و بلكه ميليونها آدم را يك جا بكشند . پس نتيجهء نهايى چيست ؟ من خودم مطلبى را كه عرض مىكنم قبول ندارم ولى مىخواهم بگويم كه چرا بعضى ترديد كرده‌اند ؟ مثلًا آيا پيشرفت طب واقعاً پيشرفت انسان است ؟ به ظاهر بله ، زيرا من وقتى كه خودم و بچه‌ام را نگاه مىكنم مىبينم اگر بچه‌ام ديفترى بگيرد فوراً دارو پيدا مىشود و معالجه مىگردد . شك ندارم كه اين پيشروى است ولى برخى مثل الكسيس كارل كه با مقياس انسانيت حساب مىكنند معتقدند كه پيشرفت طب دارد نسل انسان را تدريجاً ضعيف مىكند . كارل مىگويد : در گذشته انسانها با بيماريها مبارزه مىكردند ؛ انسانهاى ضعيف از بين مىرفتند ، قويها باقى مىماندند و در نتيجه نسل انسان تدريجاً قويتر مىشد و نيز انسان دچار تراكم جمعيت نمىشد . ولى حالا اين طب سبب شده كه انسانهاى ضعيف و مردنى را كه از نظر طبيعت محكوم به مرگ هستند به طور مصنوعى نگاه دارد . سپس نسل بعد ، از اين به وجود مىآيد نه از اصلح . نتيجه اين است كه نسل آيندهء بشريت رو به ضعف مىرود . مثلًا بچه‌اى كه هفت ماهه به دنيا آمده است در قانون طبيعت محكوم به مرگ است ولى حالا كه طب پيشرفت كرده او را با وسائل خودش نگهدارى مىكند . درست است كه او مىماند ولى نسل او در آينده چه خواهد شد ؟ همچنين مسئلهء تراكم جمعيت پيش مىآيد و در تراكم جمعيت بسا هست كه انسانهايى كه براى بهبود نسل بشر اصلح هستند از بين مىروند وانسانهايى كه براى بهبود نسل بشر صلاحيت ندارند به وسيله‌اى باقى مىمانند . اين است كه اين موضوع مورد ترديد واقع شده است . مثال دوم : وسائل ارتباط جمعى در مورد وسائل خبر رسانى و به اصطلاح وسائل ارتباط جمعى يا به تعبير فارسى امروزى رسانه‌هاى گروهى ، آدم فكر مىكند چه از اين بهتر كه اينجا نشسته باشد و