كه در راه خدا و در ركاب اباعبداللَّه عليه السلام شهيد شدند همين‌طور هستند . روز تاسوعاست و من بايد مقدارى ذكر مصيبت كنم و شما را توجه بدهم به فلسفهء قيام حسينى از يك طرف و فلسفهء عزادارى حسين بن على عليه السلام از طرف ديگر . نفوذ مسيحيت در دستگاه يزيد فلسفهء قيام حسينى همان بود كه امام حسين اسلام را در خطر ديد ، و ديد اگر يك قيام جانانه‌اى نكند اسلام به كلى رفته است . ملت اسلام در خواب است . شخصى زمامدار شده است كه هيچ چيزى از اسلام نمىفهمد ، دشمن اسلام است و حتى آن مقدار سياستى كه پدرش داشت - كه به خاطر سياستِ خودش لازم مىدانست يك چيزى از اسلام را نگه دارد - اين هم در او نيست . مسيحيت هم نفوذى در دستگاه يزيد پيدا كرده است ، مشير و مشارهايش افراد مسيحى هستند و از آنها الهام مىگيرد و اگر اين پرده دريده نشود اسلام براى هميشه از دست مىرود . دمشق ( شام آن زمان كه پايتخت اسلامى بود ) همسايه بود با پايتخت دنياى مسيحى يعنى همين اسلامبول فعلى - كه اكنون يك شهر اسلامى است - و تركيهء فعلى كه يك كشور اسلامى است . اسلامبول ، آن وقت مركز روم شرقى و يكى از مراكز بزرگ مسيحيت بلكه بزرگترين مركز مسيحيت بود . معاويه باب رفت و آمد را باز كرده بود . از زمان معاويه اينها نفوذى در دستگاه پيدا كرده بودند و قصهء قتل امام حسين يك عمل به اصطلاح امروز استعمارى و يك نقشهء حساب‌شده از طرف مسيحيها بود . حال قضيه از چه قرار بود ؟ يكى از جاهايى كه تاريخ نشان مىدهد انگشت اينها پيداست اين است كه اينها غلامى دارند به نام سِرجون كه اين غلام مسيحى است . يزيد خودش هم بسيارى از وقت خودش را در ديرها و صومعه‌هاى مسيحيها بسر مىبرد . علتش اين بود كه در آن وقت هنوز در دنياى اسلام مفاسد شرابخوارى و فاحشه‌بازى رواج پيدا نكرده بود و در ميان مسلمين پيدا نمىشد ، كسانى كه مىخواستند دنبال اين كارها بروند مىرفتند در اين ديرها و صومعه‌ها كه در آنجا هم شراب فراوان وجود داشت و هم زنهاى بدكاره . يزيد هم مقدار زيادى از عمر خودش را در همين ديرها و