مرتضى مطهرى
30
مجموعه آثار شهيد مطهرى ( فارسي )
در مقدمهء جلد اول اشارهء كوتاهى مىكنند به اينكه الغدير چه نقشى در جهان اسلام خواهد داشت . مىگويند : « و ما اينهمه را خدمت به دين و اعلاى كلمهء حق و احياى امت اسلامى مىشماريم . » در جلد سوم ، صفحهء 77 ، پس از نقل اكاذيب ابن تيميّه و آلوسى و قصيمى ، مبنى بر اينكه شيعه برخى از اهلبيت را از قبيل زيد بن على بن الحسين دشمن مىدارد ، تحت عنوان « نقد و اصلاح » مىگويند : . . . اين دروغها و تهمتها تخم فساد را مىكارد و دشمنيها را ميان امت اسلام برمىانگيزد و جماعت اسلام را تبديل به تفرقه مىنمايد و جمع امت را متشتّت مىسازد و با مصالح عامهء مسلمين تضاد دارد . نيز در جلد سوم ، صفحهء 268 ، تهمت سيد رشيد رضا را به شيعه ، مبنى بر اينكه « شيعه از هر شكستى كه نصيب مسلمين شود خوشحال مىشود تا آنجا كه پيروزى روس را بر مسلمين در ايران جشن گرفتند » نقل مىكنند و مىگويند : اين دروغها ساخته و پرداختهء امثال سيد محمّد رشيد رضاست . شيعيان ايران و عراق كه قاعدتاً مورد اين تهمت هستند و همچنين مستشرقان و سيّاحان و نمايندگان ممالك اسلامى و غيرهم كه در ايران و عراق رفت و آمد داشته و دارند خبرى از اين جريان ندارند . شيعه بلااستثناء ، براى نفوس و خون و حيثيت و مال عموم مسلمين اعمّ از شيعه و سنى احترام قائل است . هر وقت مصيبتى براى عالم اسلام در هركجا و هر منطقه و براى هر فرقه پيش آمده است ، در غم آنها شريك بوده است . شيعه هرگز اخوّت اسلامى را كه در قرآن و سنت بدان تصريح شده محدود به جهان تشيع نكرده است و در اين جهت فرقى ميان شيعه و سنى قائل نشده است . نيز در پايان جلد سوم ، پس از انتقاد از چند كتاب از كتب قدما از قبيل عِقدالفريد ابن عبد ربّه ، الانتصار ابوالحسين خيّاط معتزلى ، الفرق بين الفِرَق ابومنصور بغدادى ، الفصل ابن حزم اندلسى ، الملل و النحل محمّد بن عبدالكريم شهرستانى ، منهاج السنه ابن تيميّه و البداية و النهايه ابن كثير و چند كتاب از كتب متأخرين از