مارك اسلام وارد حديث و تفسير و افكار و انديشه‌هاى مسلمانان گرديد و بر سر اسلام آمد آنچه آمد . خوشبختانه علماى اسلام متوجه اين نكته شدند و تا حد زيادى موفق به آفت‌زدايى گشتند و هنوز هم ادامه دارد . ديگر از طريق دوستان و پيروان . گاهى پيروان خود مكتب به علت ناآشنايى درست با مكتب ، مجذوب يك سلسله نظريات و انديشه‌هاى بيگانه مىگردند و آگاهانه يا ناآگاهانه آن نظريات را رنگ مكتب مىدهند و عرضه مىنمايند . نمونهء اين جهت نيز در جريانات قرون اوليهء اسلاميه ديده مىشود كه مثلًا مجذوب‌شدگان به فلسفهء يونانى و آداب و رسوم ايرانى و تصوف هندى ، نظريات و انديشه‌هايى را به عنوان خدمت ( نه به قصد خيانت ) وارد انديشه‌هاى اسلامى كردند . خوشبختانه اين جهت نيز از چشم تيزبين علماى اسلامى دور نماند و يك جريان « نقد انديشه » در اين موضوعات نيز مىبينيم كه سير تحولات آن نظريات در جهت حذف نظريات بيگانه هدايت شده است . امروز كه نهضت اسلامى ايران اوج گرفته و مكتبها و « ايسم » ها را تحت‌الشعاع قرار داده است ، هر دو جريان را مشاهده مىكنيم . هم گروهى را مىبينيم كه واقعاً وابسته به مكتبهاى ديگر بالخصوص مكتبهاى ماترياليستى هستند و چون مىدانند با شعارها و ماركهاى ماترياليستى كمتر مىتوان جوان ايرانى را شكار كرد ، انديشه‌هاى بيگانه را با مارك اسلامى عرضه مىدارند . بديهى است اسلامى كه با محتواى ماترياليستى در مغز يك جوان فرو رود و تنها پوستهء اسلامى داشته باشد به سرعت دور انداخته مىشود . و هم مىبينيم - و اين خطرناكتر است - كه افرادى مسلمان اما ناآشنا به معارف اسلامى و شيفتهء مكتبهاى بيگانه ، به نام اسلام اخلاق مىنويسند و تبليغ مىكنند اما اخلاق بيگانه ، فلسفهء تاريخ مىنويسند همانطور ، فلسفهء دين و نبوت مىنويسند همانطور ، اقتصاد مىنويسند همانطور ، سياست مىنويسند همانطور ، جهان‌بينى مىنويسند همانطور ، تفسير قرآن مىنويسند همانطور و و و . من به عنوان يك فرد مسئول به مسئوليت الهى ، به رهبران عظيم‌الشأن نهضت اسلامى كه براى همه‌شان احترام فراوان قائلم ، هشدار مىدهم و بين خود و خداى متعال اتمام حجت مىكنم كه نفوذ و نشر انديشه‌هاى بيگانه به نام انديشهء اسلامى و با مارك اسلامى اعمّ از آنكه از روى سوء نيت و يا عدم سوء نيت صورت گيرد ،