كه در حجاز مدعى نبوت است آزاد بگذارد و موجبات ناراحتى او را فراهم نسازد . باذان در اين هنگام مسلمان شد و سپس گروهى از ايرانيان كه آنها را « ابناء » و « احرار » مىگفتند ، مسلمان شدند و اينان نخستين ايرانيانى هستند كه وارد شريعت مقدس اسلام گرديدند . حضرت رسول صلى الله عليه و آله باذان را همچنان بر حكومت يمن ابقا كردند و وى از اين تاريخ از طرف نبى اكرم بر يمن حكومت مىكرد و به ترويج و تبليغ اسلام پرداخت و مخالفين و معاندين را سر جاى خود نشانيد . باذان در حيات حضرت رسول صلى الله عليه و آله درگذشت و فرزندش شهر بن باذان از طرف پيغمبر به حكومت منصوب شد . وى نيز همچنان روش پدر را تعقيب نمود و با دشمنان اسلام مبارزه مىكرد . ارتداد اسود عنسى و مبارزهء ايرانيان با وى . پس از مراجعت نبى اكرم صلى الله عليه و آله از حجة الوداع ، چند روزى از فرط خستگى مريض شده بسترى گرديدند . اسود عنسى از مرض پيغمبر اطلاع پيدا كرد و پنداشت كه نبى اكرم صلى الله عليه و آله از اين ناخوشى رهايى پيدا نخواهد كرد . از اين رو در يمن ادعاى نبوت كرد و گروهى را دور خود جمع نمود . عدهء كثيرى از اعراب يمن پيرامون وى را گرفتند . ارتداد اسود عنسى نخستين ارتدادى است كه در اسلام پديد آمد « 1 » . عنسى با قبايلى از عرب كه پيرامون وى را گرفته بودند به طرف صنعا حمله آورد . شهر بن باذان ايرانى كه حاكم حضرت نبى اكرم صلى الله عليه و آله بود و در مركز صنعا حكومت مىراند ، خود را براى دفع اسود كذّاب كه بر ضد اسلام قيام كرده بود آماده ساخت . اسود با هفتصد سوار به جنگ شهر بن باذان آمد و بين ايندو جنگ سختى درگرفت . شهر بن باذان در اين جنگ كشته شد و اين نخستين فرد ايرانى است كه در راه اسلام به شهادت رسيد .

--> ( 1 ) . ابن اثير در كامل التواريخ ، ج 2 / ص 228 گويد : « و كانت ردة الاسود أول ردة فى الاسلام على عهد رسول اللَّه » .