درس اين دعاگو هستند در حوزهء درس دعاگو حاضر مىشوند ، چنانچه به تهران بيايد اين حوزه از هم مىپاشد . شاه مجدداً از او خواست يكى از بهترين شاگردهاى خود را براى تدريس در اين مدرسه انتخاب كند و او ملاعبد اللَّه زنوزى را انتخاب كرد و فرستاد « 1 » همهء اين شاگردان از حومهء اصفهان نبوده‌اند ، از اطراف و اكناف در حوزهء درس اين مرد بزرگ - كه مىگويند در حدود هفتاد سال تدريس كرده - شركت كرده‌اند و به اطراف پراكنده شده و علم و حكمت را با خود پراكنده‌اند . صاحب روضات مىگويد : در كودكى او را در حالى كه پيرمردى سپيدمو بود ديده‌ام . در مسجد سيد به نماز مرحوم سيدمحمدباقر حجة الاسلام مىآمد و بعد از نماز باهم جلسه مىكردند . سيد حجة الاسلام خود زمانى شاگرد او بوده است . او و مرحوم حاجى كلباسى - كه مرجعيت و رياست اصفهان را داشتند و فوق العاده محترم بودند - ملاعلى نورى را در مجالس بر خود مقدم مىداشتند « 2 » با وجود حكماى بزرگ ديگر در آن زمان ، آنچه بعدها ادامه يافت از طريق اين مرد بزرگ بود . بعضى حواشى مختصر و كوتاه از او بر اسفار باقى است كه در نهايت متانت و دقت است . گويند تفسير بزرگى بر سورهء توحيد نوشته است . وى در سال 1246 درگذشته است « 3 » 2 . حاج ملااحمد نراقىفرزند حاج ملامهدى نراقى سابق الذكر . مانند پدر خود جامع الفنون و مفتى و مجتهد و مرجع فتوا بوده است . معقول را از پدر خود فرا گرفته است . در سال 1244 يا 1245 درگذشته است « 4 » مرحوم علامهء تهرانى در الكرام البررة و نقباء البشر نقل از كتاب لباب الالقاب مرحوم ملاحبيب اللَّه كاشانى ، نام گروهى از اهل معقول را در قرن 13 و 14 در كاشان مىبرد كه نشان مىدهد كاشان تا نزديك به زمان ما از مراكز معقول بوده است .

--> ( 1 ) . اين جريان را مرحوم آقاعلى مدرس زنوزى فرزند مرحوم ملاعبد اللَّه زنوزى ضمن شرح حال خودش و پدرش نوشته و در مقدمهء انوار جليه ملاعبد اللَّه زنوزى از انتشارات « مؤسسهء مطالعات اسلامى دانشگاه مك گيل » چاپ شده است . ( 2 ) . روضات الجنات ، ص 402 . ( 3 ) . همان ، ص 647 . ( 4 ) . ريحانة الادب ، ج 6 / ص 160 .