دنبالهء كار پدر خود را در رد نظريات علامهء دوانى گرفت و احياناً در مناظرات حضورى آن دو شركت مىكرد . چندين كتاب فلسفى دارد از قبيل اثبات الواجب ، شرح هياكل النور سهروردى ، حاشيه بر شرح اشارات خواجه ، حاشيه بر شفا ى بوعلى ، محاكمات ميان پدرش و دوانى در حواشى آن دو بر تجريد . . صدرالمتألهين در الهيات اسفار از او به عنوان « سر ابيه المقدس المنصور المؤيّد من عالم ملكوت السماء ، غياث اعاظم السادات و العلماء » ياد مىنمايد « 1 » . غياث الدين دشتكى در سال 940 يا 948 درگذشته است . 2 . محمود نيريزى ، شاگرد ديگر سيدصدرالدين دشتكى . گويند چند كتاب جلال الدين دوانى را شرح كرده و بر او تاخته و از استاد خويش دفاع كرده است « 2 » 3 . قاضى كمال الدين ميبدى يزدى . شهرت اين شخص به واسطهء شرحى است كه بر هدايهء اثيرالدين ابهرى نوشته كه به شرح هدايهء ميبدى معروف است ، و هم شرحى بر ديوان منسوب به حضرت امير عليه السلام نوشته است كه آن نيز سبب شهرتش گشته است . كتابى به فارسى به نام جام گيتى نما « 3 » در فلسفه نوشته است « 4 » 4 . جمال الدين محمود شيرازى . كرسى تدريس جلال الدين را بعد از مرگش اين مرد اشغال كرده است . از اطراف و اكناف به حوزهء درسش مىآمده‌اند . ملا احمد اردبيلى معروف به مقدس اردبيلى ، ملاعبد اللَّه شوشترى ، ملاعبد اللَّه يزدى صاحب حاشيهء معروف بر تهذيب المنطق ، ملا ميرزاجان شيرازى معروف به فاضل باغنوى از شاگردان او بوده‌اند « 5 » 5 . ملاحسين الهى اردبيلى ، فرزند خواجه شرف الدين عبد الحق اردبيلى . از شاگردان علامهء دوانى و امير غياث الدين است و شيعه است و چون زمانش مصادف است با ظهور شاه اسماعيل صفوى ، بعضى رسائل خود را به نام او نوشته و به او اهدا كرده است . اگرچه اردبيلى است اما براى كسب فيض و فضيلت به بلاد مختلف ، از آن جمله شيراز و هرات مسافرت كرده است . آثار مختلف در منطق ، كلام ، فلسفه ،

--> ( 1 ) . اسفار ( چاپ سنگى ) ، ج 3 / ص 18 . ( 2 ) . شرح زندگانى جلال الدين دوانى ، ص 126 . ( 3 ) . آقاى عبد اللَّه نورانى آن را تصحيح كرده‌اند و آمادهء چاپ است . ( 4 ) . شرح زندگانى جلال الدين دوانى ، ص 108 . ( 5 ) . همان ، ص 110 .