رسالة الطير بوعلى به فارسى نوشته است « 1 » . كتاب معروف او البصائر النصيرية است كه قسمت منطق آن در مصر چاپ شده و از بهترين كتب منطق است . مطابق آنچه در تتمهء صوان الحكمه آمده است ، همهء كتابهاى او جز كتاب البصائر النصيرية در يك حريق از بين رفت . ابن سهلان از كسانى است كه نام زنده‌اى در فلسفه دارد . احياناً برخى آرائش نقل مىشود « 2 » . تاريخ وفاتش را نمىدانيم . 6 . ابوالفتوح ، نجم الدين احمد بن محمد السرى ، معروف به ابن الصلاح . بعضى گفته‌اند همدانى الاصل است و بعضى گفته‌اند عراقى و اهل سميساط ( نزديك فرات در حدود حلوان ) بوده است . به بغداد مهاجرت كرده و نزد ابوالحكم مغربى سابق الذكر تحصيل كرده و در سال 548 ( يعنى يك سال پيش از استاد خود ) درگذشته است « 3 » . تاريخ ولادت او را نمىدانيم . شايد هم بتوان او را از طبقهء نهم به شمار آورد . ابوالحكم مغربى كه سابقهء استادى او را داشت ، به افضليت او بر خود اعتراف داشت . گويند شفا ى بوعلى و الفوزالاصغر ابن مسكويه را شرح كرده است « 4 » 7 . محمد بن عبد السلام انصارى ماردى ( ماردينى ) . در زمان خويش در علوم حكمى يگانه و علامهء وقت به شمار مىآمده است « 5 » . زادگاهش منطقهء قدس و فلسطين است و پدرانش نيز در آنجا مىزيسته‌اند . ظاهراً جد اعلايش از انصار مدينه بوده است . استاد فلسفهء او ابن الصلاح سابق الذكر است و قصيدهء عينيهء معروف بوعلى را شرح كرده است « 6 » و بنا بر گفتهء ابن القفطى ، شهاب الدين سهروردى مقدارى فلسفه نزد او آموخته است « 7 » . فخرالدين ماردينى مردى فوق العاده متشرع و متعبد بوده است . در سال 594 با آرامش و اطمينان روحانى و مذهبى خاصى در سن 82 سالگى جان به جان آفرين تسليم كرد « 8 »

--> ( 1 ) . تاريخ علوم عقلى در اسلام ، ص 229 . ( 2 ) . اسفار ، مباحث جواهر و اعراض . ( 3 ) . نامهء دانشوران ، ج 1 / ص 251 - 260 . ( 4 ) . ريحانة الادب ، ج 8 / ص 68 . ( 5 ) . عيون الانباء ، ج 2 / ص 328 . ( 6 ) . همان ، ج 2 / ص 327 . ( 7 ) . تاريخ الحكماء ابن القفطى ، ص 290 . ( 8 ) . عيون الانباء ، ج 2 / ص 328 .