تفسير سادهء اين مسأله اين است كه : اين جهان هستى با فرض اينكه « هر جزء معلول از آن ، علتى در ميان اجزاى ديگر دارد » آيا از حيث مجموع ، حال يك معلول جزء را داشته و علت بيرون از خود مىخواهد يا نه ؟ پى بردن به راز اين بحث براى كسى كه در كنجكاوى در مباحث وجود ( مقالهء هفتم ) باريك مىشود آسان‌تر است ، زيرا اين متفكر كنجكاو خواهد ديد كه واقعيت هر يك از اجزاء جهان پاىبند يك هستى است كه از خودش نمىباشد ، هستى و واقعيت هرگز بىاستقلال و پا بر جايى امكان پذير نيست ، آنگاه طبعا اين پرسش پيش مىآيد كه : آيا واقعيت ثابت و پا بر جايى كه همهء واقعيتهاى گذران جهان با وى استوار و قائم باشند در ميان نيست 1 ؟

--> ( * ) ابراهيم / 10 .