نمىتواند نفيا و اثباتا نظر بدهد ولى هر گاه اين قضيه را بخواهيم وارد فلسفه كنيم چون موضوع آن موجود مطلق است بايد گفت : « هر موجود مادى حركت را دارد » . پس چنانچه روشن است اشتباه و لغزش ، مربوط به فلاسفهء مادى و سوء تعبير فلسفى آنان مىباشد نه از آن بحث علمى طبيعى .