و پوشيده نماند كه اختلافات اشياء و خواص و آثار آنها مرهون صورتهاى مختلف آنهاست و ما چون تا اندازه‌اى در اطراف اين بحث در مقالهء پنجم به گفتگو پرداخته‌ايم ديگر از تكرار خوددارى مىنماييم . علت غائى چنان كه گفته شد ما در افعال اختياريهء خودمان كه معمولًا با تفكر و تروّى براى رفع احتياجات وجودى انجام مىدهيم غايت و غرض داريم كه با وى نقص خود را تكميل مىنماييم : مىخوريم براى اينكه « سيرى » را به جاى « گرسنگى » بگذاريم ، مىخوابيم براى اينكه بياساييم ، راه مىرويم براى اينكه به مقصد برسيم و . . .