صورت در هر موجود يا غايت در غير افعال اختياريهء ما - يا در هيچ مورد ( حتى در افعال اختياريهء ما ) لزوم نداشته بلكه الهامى است ناصواب ؟ پاسخ فلسفه به پرسش اولى مثبت و چنان است كه در آغاز اين مقاله تذكر داده شد ولى پاسخ پرسش دومى مختلف و به تفصيلى است كه گفته مىشود .