3 . از نتيجهء دوم به دست مىآيد كه « اختيار » به معنايى كه انسان به نظر ساده و سطحى مىپذيرد تحقق ندارد . انسان به نظر سطحى تصور مىكند كه گاهى كه با چند كار مساوى روبروست مىتواند خود به خود يكى از آنها را انتخاب نموده و انجام دهد بدون اينكه صدور فعل ضرورت وجود پيدا كند يا مرجّحى به كار رود ، و از براى اثبات اين نظريهء دروغين يك رشته مواردى كه در آنها علت موجبه و مرجّحه