و از اين روى در موارد محسوسات ، كه تا كنون خبرى از پشت سر آنها نداشتيم ، حكم به عرض بودن كرده و از براى همهء آنها موضوعى جوهرى اثبات مىنماييم و يكباره همهء آنها به « وصف » تبديل مىشوند يعنى تا كنون ما روشنى و تاريكى و