( باب 23 ) * ( علل الشرايع والأحكام ) * الآيات ، المائدة " 5 " ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون 6 . الأعراف " 7 " قل إن الله لا يأمر بالفحشاء 28 . حمسعق " 42 " الله الذي أنزل الكتاب بالحق والميزان 17 . الرحمن " 55 " والسماء رفعها ووضع الميزان * ألا تطغوا في الميزان 7 - 8 . تفسير : قد فسر جماعة من المفسرين الميزان في الآيتين بالشرع ، وبعضهم بالعدل وبعضهم بالميزان المعروف . وأما الاخبار ففيها ثلاثة فصول : الفصل الأول العلل التي رواها الفضل بن شاذان . 1 - عيون أخبار الرضا ( ع ) ، علل الشرائع : حدثني عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري العطار بنيسابور في شعبان سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة ، قال : حدثني أبو الحسن علي بن محمد بن قتيبة النيسابوري قال : قال أبو محمد الفضل بن شاذان ، وحدثنا الحاكم أبو جعفر محمد بن نعيم بن شاذان رحمه الله ، عن عمه أبي عبد الله محمد بن شاذان قال : قال الفضل بن شاذان النيسابوري : إن سأل سائل فقال : أخبرني هل يجوز أن يكلف الحكيم ( 1 ) عبده فعلا من الأفاعيل لغير علة ولا معنى ؟ قيل له : لا يجوز ذلك لأنه حكيم غير عابث ولا جاهل . فإن قال : فأخبرني لم كلف الخلق ؟ قيل : لعلل . فإن قال : فأخبرني عن تلك العلل معروفة موجودة هي أم غير معروفة ولا موجودة ؟ قيل : بل هي معروفة وموجودة عند أهلها . فإن قال : أتعرفونها أنتم أم لا تعرفونها ؟ قيل لهم : منها ما نعرفه ، ومنها ما لا نعرفه . فإن قال : فما أول الفرائض ؟ قيل : ( 2 ) الاقرار بالله عز وجل ( وبرسوله وحجته ع ) وبما جاء من عند الله عز وجل .

--> ( 1 ) في العلل : هل يكلف الحكيم . م ( 2 ) في العيون : قيل له . م .