آن و حسن و حسين ميوه‌هاى آن و شيعيان ما برگهاى آن هستند چه مىگوييد ؛ هر كس به شاخه‌اى از آن آويخت به بهشتش سوق مىدهد و آن كس كه آن را رها كند به دوزخ فرو مىافتد « 1 » . و در روايت ابن عباس به نقل از پيامبر ( ص ) آمده كه مىفرمايد : ( اى على ! فاطمه پارهء تن و نور ديده و ميوهء دل من است آنچه آزارش مىدهد مرا مىآزارد و آنچه شادش مىكند مرا شادمان مىسازد ؛ او نخستين كس از اهل بيت من است كه به دنبالم مىآيد ( پس از من مىميرد ) بنابراين پس از من به او نيكى كن و حسن و حسين فرزندان و دردانه‌هاى منند و سرور جوانان بهشتىاند باشد كه همچون گوش و چشمت از آنها مراقبت به عمل آورى ) . ابن عباس مىافزايد : آنگاه پيامبر ( ص ) دو دستش را به آسمان گرفت و فرمود : پروردگارا ترا به شهادت مىگيرم كه من دوستدار كسى هستم كه آنها را دوست بدارد و خشم مىدارم بر هر كس كه آنها را به خشم آورد و با آن كس كه با ايشان از در سازگارى در آيد سازگارم و با هر كه به جنگشان رود مىجنگم . با دشمنانشان دشمنى مىكنم و يارانشان را ياورم . همچنين روايت كرده‌اند كه روزى پيامبر ( ص ) نشسته و در كنارش على ، فاطمه ، حسن و حسين نيز قرار داشتند فرمود : خداوندا تو مىدانى كه اينان اهل بيت من و ارجمندترين كسان نزد منند ، دوست‌دار آن كس كه آنها را دوست داشته باشد و بر آن كس كه خشمشان برمىانگيزد خشم‌گير ، ياور ياورانشان باش و با دشمنانشان دشمنى كن و بر هر كس بر آنها اهانت روا دارد ، اهانت روا دار و اين خاندان را از هر زشتى و پلشتى بدور و منزه و از هر گناهى معصوم نگهدار ، و اى پروردگار جهانيان ، ايشان را به روح القدس ، تأييد و پشتيبان باش . در روايت « ابن عبد البر » در الاستيعاب آمده كه پيامبر ( ص ) به دخترش فرمود : دخترم ! آيا راضى مىشوى كه بانوى زنان جهان باشى گفت : پدر پس مريم دختر عمران چه ؟ فرمود : او بانوى زنان معاصر خويش است . به همين مضمون ، شيخ صدوق در « امالى » خود به نقل از پيامبر ( ص ) روايت

--> ( 1 ) منظور از آويختن به شاخه‌ها ، عمل به آموزه‌ها و پيروى از ايشان است و رها كردن نيز يعنى عدم پيروى از ايشان در اجراى فرمانهاى خداوندى و آنچه كه خداوند دوست دارد يا نپسندد ؛ بدون ترديد سرنوشت كسانى كه سيرهء پيامبر و اهل بيت او را سرمشق قرار دهند بهشت است و فرجام آنهايى كه از اين راه منحرف گشته و به خواست الهى وقعى نمىنهند جهنم ؛ گوهر كه مىخواهند باشند .