كشته شده است و آنگاه كه در صدد بر آمدند سرش را ببرند معلوم شد كه هنوز زنده است در اين حال اسماء پسر خارجة الفزارى شفاعتش كرد چون مادر او فزارى بود . اسماء او را مورد معالجه قرار داد و بهبود يافت و با فاطمه دختر امام حسين ( ع ) ازدواج كرد . بيشتر حسنيهايى كه در دوران عباسى عليه ظلم و جور آنان قيام كردند از نوادگان او بشمار مىروند . سادات حسنى كه تا به امروز نيز وجود دارند و همچون ديگران به نسب خود افتخار و مباهات مىكنند و مانند كسانى كه مدعى نسبت داشتن با رسول خدا ( ص ) هستند و على رغم گذشت هزار و چهار صد سال و بىتوجهى و زير پا گذاردن تعاليم اسلام با اين نسبت ، نان مىخورند ، به او و برادرش زيد بن الحسن ، منسوبند كه به نظر من نسبت داشتن به رسول خدا ( ص ) اگر با كار نيكو و دين‌دارى و پايدارى در دين توأم نباشد هيچ ارزشى ندارد و پيامبر ( ص ) خود به دخترش فاطمه ( ع ) فرموده بود : بدان كه خودت بايد كارى كنى و من نزد خدا ، بهره‌اى به تو نخواهم رساند . و سلام و درود خداى بر امام صادق ( ع ) كه فرموده : عشق و دوستى و ولايتم به على خوشايندتر از نسبت من به اوست و سلام خداى بر امام زين العابدين كه به طاووس اليمانى كه اصرارش داشت به خود رحم كند و با خويشتن مدارا كند و اينهمه با عبادت ، خسته‌اش نسازد و او را به نسبت والايى كه به پيامبر خدا ( ص ) مىرسيد ، ارج مىگذارد فرمود : اى طاووس با من از پدرم و جدم و مادرم سخن مگوى بهشت از آن كسى است كه خداى را فرمان برد حال اگر بردهء حبشى هم باشد و دوزخ متعلق به كسى است كه نافرمانيش كند حتى اگر سيد قريشى باشد . در دهها مناسبت ، ائمه عليهم السلام تأكيد داشتند كه منتسبين به على و فاطمه ( ع ) اين قدر به نسبت خويش ، تكيه نكنند و توضيح مىدادند كه نسبها ، بهره‌اى برايشان به ارمغان نمىآورد آنچنان كه بارها در قرآن تأكيد شده و هيچ چيز ، جاى كار نيكو را نمىگيرد . در كتب مقاتل و نيز در كتب انساب ، جز آنچه كه ياد كرديم فرزندى براى امام حسن ( ع ) ، ذكر نشده است .