فأنا أولى الناس بإبراهيم ، [ ومن حاجني في محمّد فأنا أولى الناس بمحمّد ] « 1 » ، ومن حاجّني في النبيّين فأنا أولى الناس بالنبيّين ، إنّ « 2 » اللّه تعالى يقول : إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ . ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ « 3 » ، فأنا بقيّة آدم ، وخيرة نوح ، ومصطفى من « 4 » إبراهيم ، وصفوة من « 5 » محمّد ، ألا ومن حاجّني في كتاب اللّه فأنا أولى الناس بكتاب اللّه ، ألا ومن حاجّني في سنّة « 6 » رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فأنا أولى الناس بسنّة « 7 » رسول اللّه وسيرته ، وانشد اللّه من سمع كلامي لما بلغه « 8 » الشاهد منكم « 9 » الغائب . فيجمع اللّه له أصحابه ثلاثمائة وثلاثة عشر [ رجلا ] « 10 » ، فيجمعهم اللّه على غير ميعاد ، قزع كقزع الخريف ، ثمّ تلا هذه الآية : أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً « 11 » فيبايعونه « 12 » بين الركن والمقام ، ومعه عهد من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وقد توارثه

--> ( 1 ) عن البحار . ( 2 ) في النسخة : « قول » بدل « إنّ » والمثبت عن البحار . ( 3 ) آل عمران : 33 - 34 . ( 4 ) ليست في البحار . ( 5 ) ليست في البحار . ( 6 ) في النسخة : سنن . والمثبت عن البحار وما سيأتي من تتمّة الكلام . ( 7 ) في النسخة : « في سنة » بدل « بسنة » . والمثبت عن البحار . ( 8 ) في البحار : يبلّغ . ( 9 ) ليست في البحار . ( 10 ) عن البحار . ( 11 ) البقرة : 148 . ( 12 ) في النسخة : فيتابعونه . والمثبت عن البحار .