و امين من است و آنچه بگويد و انجام دهد از جانب من گفته و انجام داده است ، از وى بشنويد و اطاعت كنيد . احمد بن اسحاق گويد : پس از شهادت امام هادى عليه السّلام به حضور امام عسكرى عليه السّلام رسيدم و آن حضرت نيز شبيه كلام پدر بزرگوارش را فرمود . 0744712 خ 0 32 خ در اين راستا ، جريان توثيق و معرفى وى به حدود چهل نفر از شيعيان در يك مجلس و به گروهى ديگر از شيعيان در مجلسى مشابه ، از نمونه‌هاى ديگر مدح و توثيق امامين عسكريين عليهما السّلام درباره او است . 1744712 خ 0 33 خ براى آماده‌سازى و عادت دادن شيعيان به شرايط عصر غيبت و مراجعه نزد وكلا به جاى ملاقات با امام ، يكى از شيوه‌هايى كه توسط دو امام هادى و عسكرى عليهما السّلام اعمال شد شيوه احتجاب و غيبت بود . از نقلى كه مسعودى در اين باره دارد مىتوان كيفيت عملكرد امامين عسكريين عليهما السّلام در اين زمينه را تبيين نمود ؛ گرچه اين نقل با توجه به قراين موجود خالى از مبالغه نيست . 2744712 خ 0 34 خ مسعودى نقل كرده كه : ابو الحسن عسكرى عليه السّلام ( امام هادى ) از بسيارى از شيعيان به جز تعداد اندكى در احتجاب بود و وقتى نوبت به ابى محمد امام حسن عسكرى عليه السّلام رسيد با خواص خود و غير آنان از پس پرده سخن مىگفت ، مگر در زمان‌هايى كه به خانه سلطان مىرفت . اين نحوه رفتار ايشان و پدر گرامىاش ، مقدمه‌اى براى غيبت صاحب الزمان ( عج ) بود تا شيعه با اين وضع خو گرفته و نسبت به غيبت بيگانه نباشد و عادت بر احتجاب و استتار جارى شود . 3744712 خ 0 35 خ اجتناب از پاسخ‌هاى مشافهى و مستقيم و تأكيد امامين عسكريين عليهما السّلام بر ارتباط كتبى با شيعيان از طريق وكلا نيز در راستاى آماده‌سازى شيعه براى پذيرش شرايط عصر غيبت بود . وقتى به مجموعه نامه‌ها و توقيعات امامان معصوم عليهم السّلام توجه كنيم غالب آنها را مربوط به دو امام هادى و عسكرى عليهما السّلام و بيش از آنها مربوط به امام عصر ( عج ) مىيابيم . اين رويّه آن‌چنان شايع شده بود كه اصحاب و خواص آن دو بزرگوار ، اين را مفروض مىدانستند كه برقرارى ارتباط با ايشان جز از طريق مراسله و مكاتبه انجام نمىشود . 4744712 خ 0 36 خ كثرت اين توقيعات به حدى بود كه در يك مورد ، احمد بن اسحاق براى كسب يقين به صدور نامه‌ها از امام عسكرى عليه السّلام ، از آن حضرت طلب دست‌خط مىكند . 5744712 خ 0 37 خ نمونه‌هاى متعددى از نامه‌ها و توقيعات در اين زمينه قابل ارائه است كه به خواست الهى در فصل مربوط به شئون و وظايف وكلا به تفصيل بدان مىپردازيم .