( 1 ) پيامبر ( ص ) فرموده‌اند : خداوند متعال روزى كه آسمانها و زمين را آفريد ، صد رحمت پديد آورد كه فقط يك بخش آن را در زمين قرار داده است كه به سبب همان رحمت مادر بر فرزند خويش و چهار پايان به يك ديگر مهرورزى مىكنند و همچنين پرندگان و ديگر جانداران ، و نود و نه بخش ديگر را براى روز قيامت اندوخته فرموده است و در آن روز اين نود و نه را با رحمت اين جهانى خود ضميمه و آن را صد مىكند . « 1 » ( 2 ) پيامبر ( ص ) فرموده‌اند : هر كس در دنيا گناهى كند و عذاب شود ، خداوند عادل‌تر از اين است كه دوباره او را عذاب فرمايد و هر كس در دنيا گناهى كند و خداوند آن را در اين جهان پوشيده بدارد و او را عفو فرمايد ، گرامىتر از آن است كه چون چيزى را عفو فرمود ، دوباره به آن موضوع باز گردد . « 2 » ( 3 ) و همان حضرت فرموده‌اند : چون فرشتگان آنچه را نوشته‌اند ، به آسمان ببرند ، همين قدر كه خداى متعال در آغاز و پايان آن نامه ، كار نيكى را مشاهده فرمايد ، به فرشتگان مىفرمايد : گواه باشيد كه من آنچه را ميان اين نامه است ، بر بنده‌ام آمرزيدم . ( 4 ) و باز همان حضرت فرموده‌اند : نبايد هيچ يك از شما بميرد ، مگر اينكه نسبت به خداوند متعال خوش گمان باشد ، و خوش‌گمانى به خداوند بهاى بهشت است . « 3 » ( 5 ) و فرموده‌اند : خداى متعال پيش از آنكه آسمانها و زمينها را بيافريند ، به دست خويش كتابى ( نامه‌يى ) مرقوم داشته و زير عرش نهاده است و از جمله مطالب آن اين است كه رحمت من بر خشم من پيشى گرفته است . « 4 » ( 6 ) و فرموده‌اند : سوگند به كسى كه جان من در دست اوست ، خداوند متعال بر بندهء خويش مهربان‌تر از مادرى مهربان و دلسوز به فرزندش مىباشد . « 5 » ( 7 ) و باز همان حضرت فرموده‌اند : خداى ، مبتران را لعنت كناد ! و اين سخن

--> ( 1 ) . با اندك تفاوتى در احياء علوم الدين ، ص 2324 ، چاپ دار الشعب ، آمده است . م . ( 2 ) . اين موضوع هم از قول امير المؤمنين و هم از قول رسول خدا ، آمده است ، از جمله در محجة البيضاء ، و در آن عبارت ، مقدم و مؤخر است . م . ( 3 ) . امالى طوسى ، ج 1 ، ص 389 ، . م . ( 4 ) . با اندك تفاوتى در محجة البيضاء ، ج 7 ، ص 263 ، و احياء علوم الدين ، ص 2324 ، آمده است . م . ( 5 ) . با اندك تفاوتى در محجة البيضاء ، ج 7 ، ص 263 ، و احياء علوم الدين ، ص 2324 ، آمده است . م .