است بدىها پس از خوبىها . ( 1 ) همان حضرت در تفسير بخشى از آيهء هشتاد و سوم سورهء بقره كه مىفرمايد « و براى مردم سخن نيكو بگوييد . » فرموده است ، براى مردم بهترين چيزى را بگوييد كه دوست داريد براى شما گفته شود كه خداوند متعال لعنت‌كنندهء دشنام دهنده و طعنه زننده بر مؤمنان را دوست نمىدارد و نيز كسى را كه فحش و دشنام مىدهد و با اصرار از مردم چيزى مىخواهد . و خداوند شخص با آزرم بردبار عفيف و آن را كه تظاهر به عفت هم مىكند ، دوست مىدارد . « 1 » ( 2 ) و همان حضرت فرموده است ، كارهاى نيك و پسنديده از در افتادن به بدبختىها جلوگيرى مىكند و هر كار پسنديده صدقه است . نيكوكاران در اين جهان ، نيكوكاران آن جهانند . و بدكاران در اين سرا ، بدكاران آن سرايند و نخستين گروه از بهشتيان كه وارد بهشت مىشوند ، نيكوكارانند و نخستين گروه از دوزخيان كه در آتش مىافتند ، بدكارانند . « 2 » ( 3 ) پيامبر ( ص ) فرموده‌اند : در بهشت غرفه‌هايى است كه از درون ، بيرون آن و از بيرون ، درون آن آشكار است و ديده مىشود ، كسانى از امت من در آنها مسكن مىگزينند كه سخن نيكو بگويند و به مردم خوراك دهند و سبقت بر سلام دادن بگيرند و در حالى كه در دل شب مردم خفتگانند ، ايشان نماز مىگزارند . على ( ع ) گفت : اى رسول خدا ! چه كسى از امت شما ياراى اين كارها را دارد ؟ فرمودند : اى على ! مگر نمىدانى كه سخن گفتن نيكو آن است كه هر كس در صبح و شام ده بار بگويد « سبحان اللَّه و الحمد لله و لا إله الا اللَّه و اللَّه اكبر » و منظور از خوراك دادن به مردم ، هزينهء خوراكى است كه آدمى بر عيال خود مىدهد و مقصود از نمازگزاردن در شب چنين است كه اگر كسى نماز مغرب و عشاء و صبح را با جماعت در مسجد بگزارد ، چنان است كه گويى تمام شب را شب‌زنده‌دارى كرده است و غرض از سبقت و نشر سلام ، اين است كه از سلام دادن بر هيچ يك از مسلمانان خوددارى نكند . ( 4 ) امام صادق ( ع ) فرموده است ، اى اسحاق ! با منافق زبان بازى كن و دوستى

--> ( 1 ) . در تفسير برهان ، ص 121 ، ج 1 ، به نقل از تفسير عياشى و شيخ صدوق آمده است . م . ( 2 ) . به نقل از امالى صدوق و امالى طوسى در بحار الانوار ، ص 407 ، ج 74 ، آمده است . م .