الفتال النيسابوري ( مترجم : محمود مهدوى دامغانى )
579
روضة الواعظين و بصيرة المتعظين ( فارسي )
( 1 ) و همان حضرت فرمودهاند : هر كس پيام يا نامهء جنگجويى را برساند پاداشى همچون پاداش آزاد كردن بردهيى دارد و شريك در پاداش جهاد آن جهادكننده هم هست و نيز فرمودهاند : اسبهاى جهادكنندگان ، اسبهاى آنان در بهشت است . « 1 » ( 2 ) و همان حضرت فرمودهاند : تمام خير در شمشير و زير سايهء شمشير است و مردم جز با شمشير راست نمىشوند و شمشيرها ، كليدهاى بهشت و دوزخند . « 2 » ( 3 ) امام صادق ( ع ) فرموده است : جهاد برترين چيزها پس از فرايض است . ( 4 ) پيامبر ( ص ) فرمودهاند : براى شهيد ، از سوى خداوند متعال هفت خصلت است : نخست اينكه با ريخته شدن نخستين قطرهء خونش ، همهء گناهانش آمرزيده مىشود . دوم اينكه چون سر بلند كند ، از دامن دو همسر خود از حوريان بهشت سر بر مىدارد و آن دو از چهرهاش غبار مىزدايند و مىگويند خوش آمدى ، آفرين بر تو ، او هم به آن دو ، همان گونه مىگويد . سوم اين است كه از جامههاى بهشت بر او پوشيده مىشود . چهارم اين است كه گنجوران بهشت بهترين عطر و بوهاى خوش بهشتى را براى شهيد مىبرند و از آن بهرهمند مىشود . پنجم منزلت او را به او نشان مىدهند و آن را مىبيند . ششم ، به روانش گفته مىشود ، بشتاب و هر كجاى بهشت كه مىخواهى برو . هفتم اين است كه به چهرهء خدا نظر مىافكند و اين نظر افكندن براى هر پيامبر و شهيدى واجب است . « 3 » ( 5 ) پيامبر ( ص ) فرمودهاند : از هر نيكوكار ، نيكوكارترى هست تا آنكه شخص نيكوكار در راه خدا كشته شود و چون در راه خدا كشته شد ، نيكوكارى برتر از او نيست . و بالاتر از هر تبهكارى ، تبهكارى است ، مگر اينكه كسى ، يكى از پدر يا
--> ( 1 ) . فروع كافى ، همان صفحه ، و ثواب الاعمال ، ص 225 و تمام اين روايات در صفحات 5 تا 14 جلد 6 وسائل الشيعهء مرحوم شيخ حر عاملى ( رضي الله عنه ) ، چاپ مرحوم حاج شيخ عبد الرحيم ربانى شيرازى ، 1387 ق ، با استخراج از منابع مختلف به همت آن فقيد آمده است . م . ( 2 ) . در صفحهء 226 ثواب الاعمال صدوق آمده است و در پاورقى توضيح داده شده كه در صورتى كه جهاد به فرمان امام معصوم و منصوب از جانب خدا باشد ، كليد بهشت است و اگر به فرمان او نباشد ، كليد جهنم است . م . ( 3 ) . گفتار حضرت صادق در فروع كافى ، ص 328 ، ج 1 ، و تهذيب الاحكام طوسى ، ص 41 ، ج 2 ، و گفتار رسول خدا هم در همان صفحهء تهذيب آمده است . م .